Я искренне верю в учения Будды и даже верю в силу иддхи , которой они все обладали и которая проявляется и в наши дни. Я также верю в различных бодхисаттв и будд даже в даосизме и созерцаю и восхищаюсь ими каждый день, их таинственностью, трудолюбием и мудростью. В некоторых священных писаниях есть поразительные отрывки о миллионах бодхисаттв и божеств...
Вот почему мне интересно, почему, если мы:
Тогда почему бы миллиардам бодхисаттв и будд просто не создать тела проявления и не пройти через вселенную, умиротворить и пробудить все, как гласит первый обет Будды?
Каково ваше мнение по этому поводу?
Если вы «верно верите в учение Будды», вы полностью упустили его точку зрения.
Вы не должны верить ни одной вещи. Вместо этого ваш собственный опыт должен привести вас к вашим собственным выводам.
Это то, что Будда оставил после себя. Техники пробуждения, чтобы вы могли раствориться в чистом опыте, как это сделал он и бесчисленное множество других.
Только ты можешь спасти себя.
В ответ на ваш вопрос, могу я спросить , от чего мы спасаемся ?
Самсара — это бесконечный (и безначальный) цикл измельчения, в котором все существа мучаются мириадами форм страдания (Дуккха). Однако Сансара и даже высшие сферы существования иллюзорны, как можно спастись от иллюзии?
Вот прекрасную аналогию, которую я прочитал у эзотерического мастера Хуан Нянь-Зу: как лучше всего спасти человека, за которым охотится злобный тигр в кошмарном сне?
Ответ не в попытке убежать или защитить себя. Лучшее решение — просто проснуться и закончить сон. Наше истинное «я» всегда спит в безопасности, и тигр не может нам навредить.
Теоретически вышеизложенное звучит как очень простое решение. В действительности, однако, сложность достижения этого соответствует глубине заблуждений и привязанностей.
Каждое существо едино с Буддой. Мы все способны и заслуживаем совершенной мудрости, случайности и способностей, которыми обладает Будда. Чтобы обратиться за помощью к Будде и Бодхисаттвам, нам нужно пробудить Будду внутри себя.
Надеюсь это поможет. Если есть что-то, что я мог бы улучшить в своем ответе, пожалуйста, поделитесь своим мнением :)
Основная причина ваших проблем заключается в том, что когда вы вступаете в контакт, возникает ощущение, и вы реагируете из-за наших бредовых представлений, которые распространяют другие седативные средства, на которые мы реагируем. Ваше освобождение заключается в том, чтобы не реагировать на ощущения и уменьшать заранее обусловленную реакцию.
Будда не может подчинить восприятие другого существа или бесконечно влиять на ощущения, испытываемые другим существом, или бесконечно влиять на реакцию на ощущения другого существа. Поэтому мы должны работать над своим собственным освобождением.
Почему же Будда не может просто заступиться? Из того, что сказал Просветленный Мастер Дзэн Хуай-Чин Нан... даже буддийские мантры не могут проникнуть в наше невежество, и именно поэтому они предоставили все эти мантры как средство доступа к своему сознанию, чтобы они могли помочь нам и помочь нам. Это как "пароль" для входа в их систему.
По моим собственным словам, они могут помочь нам настолько, насколько им позволяют наша искренность, чистота и джхана! С другой точки зрения, не правда ли, что в каждом из нас есть сила богов , сила стать Буддой ? Так как же эта божественная природа, эта природа будды может быть проявлена кем-то, кроме самой себя? Если бы она могла быть вызвана «другим», эта природа будды, которую вы имеете внутри себя, не была бы природой будды! Это была бы «рабская природа».
Подобным образом, вы сами не можете эгоистично вызвать эту природу будды. Потому что вы (скандхи) — это просто эго. Все, чем вы являетесь, что вы чувствуете, что думаете... является "ложной мыслью". Точно так же, как Будда не может вас спасти, вы не можете прилагать усилия к просветлению. Все, что вы можете сделать как эгоистический вместилище... это подготовиться и ждать... но даже этого недостаточно. Как говорится в Алмазной сутре, оно приходит само собой... только тогда оно действительно приходит.
Таким образом, используйте это понимание в своем собственном развитии безусильности, потому что чем ближе вы к безусильности, тем ближе вы к Ней. Этот буддизм становится очень даосским, не так ли?
Еще одно предположение о том, почему Будда может быть просто «пассивным» в своей политике спасения вселенной… как вообще необходим весь этот спасательный бизнес. Карма есть карма. Каждый заслуживает того, что получил. На чем вы больше учитесь, на тяжелом опыте или на легком опыте? За что вы больше благодарны, за трудности и неудачи или за легкость?
Карма — это замечательная образовательная система, в которой Будде не нужно заступаться. (На самом деле я усвоил эту концепцию благодаря буддийскому космологическому анализу, данному профессором Баво Ливенсом в «Эксперименте с разумом».)
Они дали свое образование, вам пора играть в игру и взращивать собственное Дао. Посмотрите на несколько изображений Разгневанного Адского Будды (забыл, как он называется).
В любом случае, их помощь всегда к вашим услугам, и все, когда вы просите с сосредоточенностью, ясностью и верой.
Если бы Будда пришел к вам сегодня и предложил синюю пилюлю и красную пилюлю, как в фильме «Матрица», и, проглотив эту синюю пилюлю, вы получите мгновенную нирвану, вы бы ее приняли?
Ответ заключается в том, что 99,999% серьезных буддистов не примут его, потому что они не готовы прямо сейчас отпустить свои привязанности. Даже если они принимают учение Будды, они не готовы мысленно оставить все, что формирует их реальность. Они не хотят, чтобы их «спасали» прямо сейчас. Они могут размышлять о своих близких, материальных благах, карьере и т. д. Они не будут готовы отказаться от своей личности. Но они могут захотеть достичь этого постепенно.
КрисВ
TheDarkKnightПравила
Готфрид Хелмс
Готфрид Хелмс
Готфрид Хелмс