Предполагается, что первые несколько слов Сефер Деварим Моше Рабейну намекает на различные ошибки, совершенные еврейским народом в пустыне, и дает им замаскированный упрек.
Раши к Девариму 1: 1, цитируя Сифри:
אלה הדברים: לפי שהן דברי תוכחות ומנה כאן כל המקין דברי תות ומנה כאן מק המקומות שהכעיסות ומנומנ כאן כל המקומות שהכעיסו לפני ъем מקtoב®
Однако на протяжении всей остальной части Деварим Моше открыто упрекает еврейский народ, прямо перечисляя шпионов и другие ошибки!
Какой смысл в скрытом упреке, если он сделал это позже?
Альшич объясняет, что Моше « прощупывал воду», чтобы увидеть, как евреи отреагируют на его упрек. Убедившись, что они смиренно и с любовью принимают намек на его упрек, он продолжал упрекать их более открыто.
Дараш Моше отвечает на ваш вопрос. Он говорит, что поколение, совершившее эти грехи, уже вымерло. Люди, с которыми он разговаривал, были их детьми. Он предупреждал их, что они тоже способны совершать эти грехи и не работали над собой, чтобы избавиться от отвратительных черт, ведущих к этим грехам. Этот тип порицания нельзя произносить прямо, потому что они еще не согрешили.
мш210