Шемос 4 (10) - Поссук говорит, что Моше отказывается от руководящей должности из-за дефекта речи. Раши говорит:
«Все это [нежелание] было потому, что он [Моисей] не хотел занимать более высокое положение, чем его брат Аарон, который был старше его и был пророком...»
Это означает, что настоящая причина, по которой Моше не принял лидерство, заключалась в уважении к Аарону. Если да, то почему Моше не сообщил об этом Всевышнему?
по теме: Почему Моше дважды говорит Всевышнему, что у него «тяжелый язык и тяжелый язык»?
Таз здесь, в Диврей Давид, явно подразумевает, что это было то, что он говорил здесь Всевышнему, и (что его слова и) ответ Всевышнего должны подразумевать, что это беспокойство было в центре имевшего место разговора. Это означало бы, что, когда он сказал: «Я не человек слова», он, должно быть, имел в виду это по отношению к Аарону, с его намерением выбрать Аарона:
שלא רצה ליטול גדולה על אהרן. כתב מהרא"י: לפ"ז לא מתישב מ всем ש всем קבtoקב"форма: ידעתי כי דבר ש всем שהשיב הקב"форма: ידעתי כי דבר onדבר כו '. ותירץ דה": א всем דבר ידבר כלומר שאת всем תדבר בעצמך ע"כ מת דבר דבר דבר דבר דבר דבר. דבר. דבר דבר. ולפי פשוטו ה"ק: מה אתה מקשה לי מגדולת של אהרן, והלא דעת ידעתי שאהרן דבר ידבר וראוי הוא אלא שמ שמ"מ אתיך דברים נtעכששא vhethithשא® נtעכששא вартили נ נ вартили נ נ вартили ה יקנא יקנא יקנא יקנא otעכששאים o נtעכש ™ onמ vנ ™ onנ vנים o נtרן otעכששאים נים נים o נtרן o etthtrקנא otעכש вартили קנא קנא долвед. לשון 'וגם':
DanF