Где был Моше? Как он стал таким великим?

Я нашел ссылку на «Был ли у Моше сын от эфиопской царицы до Исхода», а также «Где был Моисей?»

Вопрос:

Писание говорит нам, что Моисей вышел из Египта молодым человеком, а вернулся восьмидесятилетним. Где он был все эти годы?

Источник:

Ялкут Меам Лоэз на Шмот 2:15. Подробнее: Ялкут Шимони на Шмот, ремез 168.

Отвечать:

Мидраш заполняет пробел следующим увлекательным описанием:

Билам был советником царя Куша (Эфиопия), восстал и захватил его город, пока сражался с иностранными повстанцами. Через девять лет после того, как царь вернулся и попытался вернуть себе город, он умер, и Моше был назначен царем.

Моисей был коронован царем Куша, а также получил в жены молодую вдову царя Кинкоса. Однако, поскольку она была потомком Ханаана, брак с которым был запрещен потомкам Авраама, он никогда не был с ней близок.

Моисей оставался там царем в течение сорока полных лет, и в течение этого периода народ очень процветал. Но королева была недовольна. Она подошла к верховному совету Куша и сказала: «Что ты сделал со мной? Я королевская королева, но король даже не прикасается ко мне. Более того, он не верит в наших богов. Король должен иметь ту же религию, что и его подданные. Сын Кинкоса уже взрослый, и у него есть опыт управления государством. Пришло время назначить его королем».

Совет выслушал ее просьбу и согласился с ее аргументом. На следующий день они проголосовали за то, чтобы короновать сына Кинкоса как короля. Поклявшись, что они не причинят ему вреда, совет подошел к Моисею и объяснил ситуацию. Они дали ему много подарков и отпустили его с большими почестями, как и подобает бывшему королю. Таким образом, Моисей покинул Куш и поселился в Мадиаме.

Сообщения о том, что Моисей отправился в Куш, имеют тенденцию различаться и немного проблематичны. Если вы скажете, что Моисей отправился в Куш после убийства египтянина, у него не хватило бы времени, чтобы действительно создать семью с Сепфорой в Мадиаме. Таким образом, из всех историй о Моисее и Куше наиболее «правдоподобной версией» являются те, которые цитируются Иосифом Флавием и Кораном, в которых говорится, что, когда Моисей был принцем Египта, он завоевал Хуша, женился на царице (что затем решает проблему « Кушитская жена» в Числах) и в конце концов вернулся в Египет.

Я считаю, что самый простой ответ на ваш вопрос, вероятно, является правильным. Моисей стал великим, потому что Иофор научил его этому. Намек на то, как это возможно, есть в Бытие Рабба, хотя этому противоречат другие мидраши (на самом деле все мидраши из-за Иофора противоречат друг другу)

Далее говорится (Исход Рабба 1с), что Иофор, заметив, что поклонение идолу глупо, отказался от него.[1] Поэтому мадианитяне отлучили его от церкви, и никто не стал держать его стада; так что его дочери были вынуждены ухаживать за ними и подвергались жестокому обращению со стороны пастухов.

Источник: http://jewishencyclopedia.com/articles/8620-jethro#1035

Если бы Иофор стал монотеистом и был готов отказаться от должности верховного жреца народа Мадиам, он был бы лучшим кандидатом, чтобы помочь Моисею стать великим. И это объясняет, почему Моисей продолжал так высоко ценить его на протяжении всей оставшейся части Торы.

Нет конкретных упоминаний о том, что делал Моше Рабейну с момента, когда он бежал из Египта, до того времени, когда он прибыл в Мадиам. Однако есть те (например, Нехама Лейбовиц), которые обсуждают три случая, которые показывают его мидос.

1. Он видит, как египтянин избивает «еврея», и встает, чтобы защитить «еврея». Это, однако, могло означать, что он пытался воспользоваться своим положением и «внуком» Паро, чтобы защитить кого-то из людей своего происхождения.

2. Он видит двух дерущихся «евреев» и вмешивается, чтобы разнять их. Здесь снова может быть объяснение, поскольку он вмешивается, чтобы предотвратить спор между своим народом.

3. Он вступает в дело, чтобы защитить язычников (дочерей Исро) от других язычников (пастухов). Здесь мы видим, что он не может удержаться от попыток установить справедливость, независимо от того, кто эти два образца и кто из них неправ.

Мы видим из того факта, что после того, как он женится на Ципоре, он все еще заботится об овцах Исро, не пытаясь создать себе стадо (как в случае с Лаваном и Яаковом), что он не заботится ни о положении, ни о деньгах. Именно эти мидосы заставляют Всевышнего призвать его возглавить Бней Исраль и освободить их.

Хотя его, вероятно, научила его семья (поскольку он знал, что Аарон был его братом и лидером Клал Исраэль), у него не было времени, чтобы изучить все знания, которые получили Авраам, Ицхак и Яаков. Ему пришлось бежать из Египта. почти сразу же, как он «вышел к своим братьям».

Знаниям можно научить (как учили Моше в течение 40 дней на Синае), но именно мидосы позволяют кому-то возвыситься до величия.