Одна из причин заключалась в том, что многие из этих католических «светских» королевств на самом деле получали большую часть своей власти от церкви. Двумя из них были Испания и Священная Римская империя.

Фердинанд и Изабелла Испанские (и некоторые из их потомков) были (печально) известны инквизицией. Они также были известны как «их самые католические величества». Поскольку Испания была разделена, они получили большое влияние от поддержки церкви, например, против мусульманских оккупантов Гранады.

Император Священной Римской империи избирался семью магнатами, трое из которых были архиепископами. Большинство императоров Священной Римской империи были выходцами из Австрии. Поскольку Священная Римская империя на самом деле была больше, чем их «австрийские» владения, эти австрийские императоры, как правило, были очень лояльны к церкви. И даже некоторые члены Священной Римской империи сильно зависели от десятины и ренты, которые можно было собирать через церковь.

Французские короли оставались католиками, потому что это было важно для французского народа. Фактически, Генрих Наваррский (король Генрих IV) обратился из протестантов в католицизм, чтобы завоевать их расположение: «Париж стоит мессы».

Протестантизм был убежищем королей Англии, Дании и Швеции, которые хотели бросить вызов церкви. Это были те, для кого обещание светской власти перевешивало перспективу поддержки со стороны церкви.

Несколько грубоватый анализ, но католицизм был иерархическим и предписывающим, протестантизм более личным и индивидуальным — Библия и т. д. на родном языке. Царей назначал Бог. Выступить против царя означало выступить против самого Бога — довольно весомый аргумент! Сравните с английской революцией 1688 года, когда Яков II попытался заявить о божественном праве королей. Кто будет спорить с богоизбранным, помазанником монархом?

Они были католиками, потому что их подданные были романизированы на достаточно глубоком уровне, чтобы предпочесть быть католиками. Если вы посмотрите, где были границы Римской империи:

Вы можете видеть, что это очень близко отражает разделительную линию между католиками и протестантами. Можно сказать, что Англия является исключением, но, скорее, это особый промежуточный случай, потому что они были более тщательно дероманизированы англосаксонским вторжением, а с другой стороны, англиканство больше похоже на католицизм с порядковыми номерами. и король вместо папы, чем «настоящий» протестантизм, например, кальвинизм шотландцев на севере, которые не были романизированы.

Во времена Реформации в католической Европе было всего несколько королевств, за исключением нескольких десятков королевств в Ирландии, которые обычно не учитываются.

Они были:

1) Королевство Шотландия - стало протестантским.

2) Королевство Англии - стало протестантским.

3) (англ.) Королевство Ирландия - стало протестантским.

4) Королевство Франция - осталось католическим.

5) Королевство Наварра - стало протестантским в 1560 году.

6) Королевство Португалия - осталось католическим.

7) Королевство Кастилия и связанные с ним королевства - остались католическими.

8) Королевство Арагон и связанные с ним королевства, включая Сицилию, Сицилию и Сардинию, остались католическими.

9) Королевство Норвегия - стало протестантским.

10) Королевство Швеция - стало протестантским.

11) Королевство Дания - стало протестантским.

12) Царство Польское - осталось католическим.

13) Венгерское королевство. Были злые протестанты, но обратились в католики.

14) Королевство Богемия - уже в значительной степени (гуситы) протестантское, обращенное в католицизм после 1620 г.

Не считая Богемии, семь протестантов и 6 католиков. Кроме того, династия Габсбургов правила кастильскими и арагонскими группами королевств, а также Венгрией и Богемией, в результате чего только четыре королевские династии остались католическими. Без Габсбургов протестантской могла бы стать большая часть Европы, а не только Британия, Скандинавия и северная Германия.

Возможно, королевские династии, остававшиеся католическими, делали это потому, что считали обогащение себя и своей знати за счет конфискации церковных земель воровством.