Почему Таня перечисляет издания?

Каждое издание Тани , которое я видел, включает список в хронологическом порядке всех когда- либо напечатанных изданий Тани . Для каждого издания приводится библиографическая информация: издательство, город и год издания, точное название, напечатанное на титульном листе, формат (октаво и т. п.) и количество страниц.

Почему?

Интересно, связано ли это с этим chabadinfo.com/?url=article_en&id=26169
Если вы посмотрите на первые х тиражей, то увидите, что многие из них были напечатаны по-разному. У некоторых есть разделы, которых нет у других, и т. д. Только после того, как Ребе Рашаб (5 Любавичский Ребе) ​​перепечатал Таню, она принимает форму, которую Таня держит в настоящее время.
Это не только Таня. См . beta.hebrewbooks.org/reader/reader.aspx?sfid=16069#p=p284 . Я думаю, они делают это и для других сефоримов.

Ответы (2)

Как здесь вспоминается , это было сделано по особому указанию самого последнего Любавичского Ребе , чтобы проиллюстрировать единство всех мест, где была напечатана Таня.

Шаар Блатт

Одна из инструкций, которые Ребе дал относительно печати Тани, касалась Шаар Блатт, обложки. У каждой Тани на первой странице есть титульный лист, на котором указан город, в котором Таня была напечатана.

Ребе хотел, чтобы в дополнение к стандартному Шаар Блатт, который появляется в каждом дополнении [так в оригинале] Тани, была особая Таня, в которую должен быть включен каждый Шаар Блатт всех предыдущих изданий, которые были напечатаны.

Ребе объяснил причину этого. Когда «Тани» печатают по всему миру, это служит объединению всех городов, участвовавших в печати «Тани». Чтобы проиллюстрировать это единство, все Шаарей Блатт каждого издания должны быть собраны и переплетены в один том.

В 5742-1982 годах на Юд Алеф Нисан после Фарбренгена Ребе раздал всем бордовую Таню, в которой были собраны все Шаарей Блатт Тани, которые были напечатаны до того времени. Ребе раздавал Тани на семь часов, с 12:00 до 7:00 (см. Йоман в разделе Юд Алеф Ниссан).

Сначала немного справочной информации :

Якобы Исраэль бен Элиэзер Баал-Шем написал письмо своему зятю, в котором говорится, что в Рош ха-Шана 5507 (1746) года он духовно вознесся в «Чертог Машиаха» и беседовал с будущим Машиахом. В ходе беседы машиах якобы говорит ему, что «когда твои источники потекут вовне» (т.е. когда твое учение распространится по всему миру), тогда он придет искупить Израиль.

Теперь, чтобы ответить на ваш вопрос :

По сути, они «документируют» предполагаемое исполнение учения Баал Шем Това, распространяемого по всему миру в форме Тани. Т.е. чем больше мест и типографий, чем больше учения хасидизма распространяются по миру, тем ближе приход машиаха [якобы].

Звучит правдоподобно, но есть ли у вас какие-либо источники или доказательства этого?
Что сказал @HodofHod; плюс, этот ответ на самом деле не отвечает на вопрос: почему они документируют исполнение этого учения Баал Шем Това ?
Ну, так почему они чувствуют необходимость заставить группу раввинов подписать прокламации предполагаемого месихута раввина Шнеерсона, когда на самом деле это ни на что не влияет? Это в том же духе. Они документируют самоисполняющееся «пророчество». Прими ответ или оставь его.
пророчество не сбывается. Это может быть спорным, но не самореализующимся.
Хорошо, так определите разницу между "пророчеством" и "самосбывающимся пророчеством"
@ShmuelBrin Если это сбудется, это будет либо настоящее пророчество, либо самоисполняющееся. Это единственные две причины, по которым это могло сбыться (поскольку я полагаю, что мы можем исключить из этого совпадение, поскольку Таня не везде случайно печаталась).
@DoubleAA Самоисполняющееся пророчество - логическая ошибка. Здесь нет ничего логически ложного. Если бы пророчество было нереальным, то приход Машиаха не имел бы ничего общего с печатью (другими словами, это было бы совпадением).
@Maimonist см. выше. Пример самоисполняющегося пророчества: «Когда Роксана ложно полагает, что ее брак рухнет, ее страхи перед такой неудачей на самом деле приводят к краху брака».
@ShmuelBrin «Когда любавичцы [ошибочно?] верят, что Геуле будет предшествовать печать Тани повсюду, эта вера фактически заставляет их печатать Таню повсюду». И это действительно так, потому что иначе они не стали бы отправляться в Антарктиду, чтобы напечатать это . Я нигде не вижу на этой странице Википедии, что это логическая ошибка. Здесь нет ничего ложного, если только вы не пытаетесь на основании результата доказать, что пророчество было правдой. Оно само по себе не ошибочно.
@DoubleAA Да, печать самореализуется, а не пришествие Мошиаха. Тем не менее, не было пророчества о том, что Тани будут напечатаны повсюду.
@ShmuelBrin Я думал, что мы говорим об утверждении, что любавичцы документируют, что Тани печатаются повсюду из-за пророчества о том, что они должны быть распространены повсюду, прежде чем Машиах сможет прийти. Это самосбывающееся пророчество, и приход Машиаха ничего не докажет, если к этому имеет какое-то отношение печатание Тани.
@DoubleAA не раньше , а чтобы вызвать
@ShmuelBrin Такая же разница. Если Машиах придет на следующий день после того, как последняя локация напечатает Таню, это ничего не докажет об эффективности метода. Попытаться доказать это было бы ошибкой, о которой вы говорили.
@ShmuelBrin Причина, по которой в данном случае это «самореализуется», заключается в том, что Машиа все равно придет. Что бы мы ни делали. Хазал ясно, что мы можем ускорить процесс или не заслужить его до положенного времени, но в любом случае он придет. Так что тот факт, что машиах придет после того, как Таня будет напечатана, ничего не значит и не доказывает [абсолютно] ничего. Аналогичное утверждение относительно того, что я ем лазанью по вторникам, т. е. потому, что я ем лазанью по вторникам, наступит зимний сезон. Но это тоже ничего не доказывает. Зима все равно придет. Так что я просто пользуюсь этим фактом. Кол тув.
Почему Таня перечисляет издания?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v