Почему тфилин Шел Яд имеет защитный чехол?

Я Софер Стам и могу сказать вам, что хотя в Каббале и есть иньян для покрытия тфилин шел яд, это не причина для пластикового покрытия. Это сделано для того, чтобы защитить углы байита от износа в результате многолетнего трения об одежду.

В местах, где каждый день есть Бирхат Коганим, некоторые Коэны надевают похожий чехол на свой шел рош для Бирхат Коэним, чтобы трение Таллита не изнашивало углы.

Судя по моим исследованиям, Джейк прав.

Я изучил этот иньин пару лет назад, когда помогал писать пшетль бар-мицвы на тему того, что Шел Яд покрывается, а Шел Рош раскрывается.

В то время я слышал как от своего Рова, так и от Софера (который также является Талмудом Хохом), что требование покрывать Шел Яд (как правильно упомянуто и получено здесь WAF ) должно быть выполнено с использованием рубашки, куртки или Таллис, и что цель маленького черного чехла Шел Яд, который поставляется с тфилином, состоит в том, чтобы просто защитить Шел Яд и предотвратить нарушение его прямоугольности именно из-за того, что он в противном случае трется о рубашку / куртку / Таллис.

Кажется, это видно из того факта, что часто (если не всегда) маленькая черная крышка Шел Яд, которая поставляется с тфилин, имеет отверстие и поэтому не полностью / должным образом закрывает коробку тфилин, как требуется. В этой последней заметке мне сказали, что цель отверстия состоит в том, чтобы можно было легко получить доступ / коснуться фактического Байиса Шел Яд (а не только его крышки), как это требуется в различных точках во время davening (например, при произнесении слов «ukshartem l'os al yadecha" в Шма) без необходимости снимать защитную крышку.

( Д'варим 6:8) וּקְשַׁרְתָּם לְאוֹת עַל יָדֶךָ

Из этого פסוק следует, что рука т'филин должна служить «знаком для вас» в смысле «исключительно для вас», и в этом случае они не должны подвергаться воздействию остального мира во время ношения. Головной ящик, с другой стороны,

( там же ) וְהָיוּ לְטֹטָפֹת בֵּין עֵינֶיךָ

что понимается как «быть увиденным» и, следовательно, не имеет такой необходимости.

Рама не заботится о конкретных требованиях по их покрытию. Хотя он придерживается необходимости исключительности, он считает, что это достигается размещением на руке и ничем более (ОС 23:11). Другие считают, основано на учении аризалов , что мистические заботы в любом случае настигают это отсутствие необходимости, потому что т'филин нужно носить скромно, даже если рядом никого нет.

Простым ответом было бы защитить углы тфилина, чтобы они случайно не ударились обо что-то и, возможно, не были бы дисквалифицированы, поскольку тфилин должен быть как можно более квадратным (см. здесь и здесь ).

Однако это не объясняет, почему у нас нет защитного покрытия и для Шел Рош, ведь оно тоже должно быть квадратным.

Вероятно, это связано с тем, что следует видеть Шел Рош, как говорит Гемара ( Мегилла 16B ) (английский отсюда, стр. 64):

И увидят все народы земли, что имя Господне наречено на тебе, и будут бояться тебя» (Дварим 28:10) и было научено: Р. Елеазар Великий говорит, что это относится к филактерия головы.

Бейс Йосеф говорит , что Шин на тфилин Шел Рош представляет Имя Б-га, на которое ссылается Пассук.

Напротив, многие покрывают тфилин Шел Яд, основываясь на источниках, найденных здесь . Возможно, некоторые люди считают защитный чехол достаточным для покрытия. Однако из того, что я видел, большинство людей, которые стараются прикрыть его, делают это своей рубашкой (даже если у них есть защитный чехол для своего Шел Яда).

Общее объяснение , данное @WAF , верно, но из того, что я слышал, Пасук, из которого стало известно, что именно тфилин Шел Яд «исключительно для вас», отличается , а именно Исход 13: 9 :

וְהָיָה לְךָ לְאוֹת ָדְךָ יָדְךָ וּלְזִכָּרוֹן בֵּין עֵינֶיךָ לְמַעַן תִּהְיֶה תּוֹרַת הין עֵינֶיךָ תִּ תִּ всеми

Извините, но у меня нет источника для этого прямо сейчас.