Почему некоторые люди оборачивают тфилин вокруг руки 8 раз?

Я видел людей, которые оборачивали тфилин 7 раз вокруг руки, а некоторые — 8 раз. Почему люди, которые заворачивают его 8 раз, делают это?

Вероятно, потому что нет Галахи о деформации, так что все вещи, которые являются только обычаями, застенчивые евреи ДОЛЖНЫ делать что-то по-другому, лол. Но на самом деле меня учили оборачивать его вокруг руки столько раз, сколько нужно, чтобы получить нужную длину. Я лично обматываю его 7 раз (включая бинт, который идет от бицепса к предплечью, но в моем сообществе люди делают это от 5 до 8 раз в зависимости от их руки и длины ремня).
Мой отец перс, но всегда ставил семерку, так как человек, который его учил, был суданцем. На моей бар-мицве мой двоюродный брат-перс и мой дед подошли ко мне и рассказали мне, что у многих или большинства персов есть обычай заворачиваться восемь раз. Возможно, вы видели, как это делают персы. В противном случае, я не могу вам помочь.

Ответы (5)

Часть руки, имеющая значение при подсчете количества петель вокруг руки, — от локтя до запястья. Обычай Хабада состоит в том, чтобы обматывать лямки так, чтобы было 6 полных петель и 2 полупетли . Это равно 7 полным петлям, но может показаться, что одна из них наматывает 8 петель.

Как вы можете видеть на этой картинке из статьи Chabad.org о тфилине , вид внутренней и внешней руки имеет 7 петель между запястьем и локтем. Однако вид внутреннего рукава — 2 петли, пробел, а затем 5 петель, а вид внешнего рукава — 3 петли, пробел и затем 4 петли.

Это связано с тем, что первая и последняя петли находятся только на половине длины руки (между локтем и запястьем) и видны только с одной стороны (этой части руки) соответственно.

Обертывание тфилином Хабад

интересно, я никогда раньше не видел этого короля стиля упаковки, спасибо за фотографии.

Я заворачиваю его семь раз, но мне сказали, что я заворачиваю его восемь раз, потому что люди считают не так, как я. То есть, от локтя, я заворачиваю его наполовину, семь полных раз и все, что необходимо, чтобы снова привести его в порядок (т.е. , еще половина). Значит, уже семь, видишь? Нет, правда. Семь. Сосчитай их.

Нет, посчитай их так .:-)

Насчет того, почему я положил лишние половинки, я не знаю, кроме того, что ставит мой отец (и, надо полагать, его отец, и его отец и т. д.).

Не знаю насчет 8 раз, но в Шулхан Арух ОЦ 27:8 сказано

ונוהגין העולם לכרוך על הזרוע ששה או שבעה כריכות

Обычай оборачивать [ремень] вокруг предплечья 6 или 7 раз.

Кажется, что речь не только о 6 или 7, а не о 8, но и о том, что точное число не имеет большого значения.

Никогда не видел шесть..
@GershonGold, потому что Аризаль говорит семь (по крайней мере, для сефардов, возможно, поэтому).

Не могу вспомнить источник, но я помню, как где-то 8 раз обмотал руку. Скоро появится источник Be'ezrat HaShem Beli Neder.

Как написал там MSH210, это действительно 7 с дополнительной половиной (см. Сиах Ицхак Симан 5): ועל הזרוע שמונה כריכות, כי כריכה ראשונה אינה במילוא otry אינה נחשבת ראשונה אינה במילוא otry ואינה נחשבת ראשונה אינה במילוא otry ואינ נחשבתי O

Первый не считается, потому что он неполный.

Поиск по этому названию на сайте hebrewbooks.org дает около шестнадцати разных книг примерно шестнадцати разных авторов (не говоря уже о книгах, которых нет на этом сайте). Как вы думаете, вы могли бы быть более конкретным, пожалуйста? (Еще лучше была бы гиперссылка.)
Я не совсем уверен, потому что нашел его на Responsa.Co.il Бар Илана :)
Источником этой брошюры является Баал Шем Тов аль ха-Тора.

В дополнение к упомянутому Minhagim, это также тесно связано с направлением вращения. Обертывание внутрь, как правило, делает очевидным количество петель, в то время как обертывание наружу оставляет неясным, отсюда и необходимость в разных минхагим (6 и 2 половинки, 7 с половиной и т. д.), чтобы сделать дополнительную петлю, чтобы гарантировать 7 полных петель. .

Почему некоторые люди оборачивают тфилин вокруг руки 8 раз?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v