В течение года мы прочитали в общей сложности 5 мегиллот . Насколько я знаю, ни у кого из других нет благословения после его прочтения.
Что делает Есфирь уникальной в том, что после прочтения приходит благословение?
Шулхан Арух (в O'C 692:1) пишет:
ולאחריה נוהגין לברך: הרב את ריבנו וכו. После [чтения мегилы] принято произносить благословение харав и ривейну и т. д.
Мишна Берура (# 4) комментирует там:
כי בגמרא איתא דברכмобил דלאחריה תליא במנהגא במקום שנוהגים לברך onברך ולכן כתב המחבר דהאידנא נוהגים לברך לכן לכן מחבר דהאידנא נוהגים לברך
Это потому, что Гемара [ Мегила 21а] утверждает, что последующее благословение зависит от обычая. В том месте, где принято благословлять, следует благословлять. Так, Шулхан Арух пишет, что в наши дни принято делать благословение.
Галаха о последующем благословении исходит из мишны, конкретно посвященной мицве чтения Мегилат Эстер (в том же дафе, где мы узнаем, что перед выполнением мицвы необходимо произнести благословение). Хотя некоторые общины благословляют перед прочтением других мегиллот (ср. B'Y, O'C 559), их чтение не является мицвой. Если нет мицвы, тем более, что им не нужно произносить послеблагословение, которое принято только для реальных чтений мицвы.
Двойной АА
DanF
Двойной АА