Томас Мор был канонизирован католической церковью в 1935 году. Во время его канцлерства между 1525-1529 годами в кампании против Реформации людей убивали и пытали от его имени, например, за преступление владения английской Библией, что в наши дни вполне нормально.
По каким причинам католическая церковь оправдывает его канонизацию?
Ближайший ответ на этот вопрос я могу найти в последнем абзаце этой статьи , где говорится:
Мор был беатифицирован папой Львом XIII в 1886 году вместе с другими английскими мучениками и канонизирован в 1935 году. Если бы он никогда не встретил смерть за веру, он все равно был бы кандидатом на канонизацию как исповедник. От начала до конца жизнь его была необыкновенно чиста, прожита в духе собственной молитвы: «Дай мне, добрый Господи, желание быть с Тобою, не для избегания бедствий этого лукавого мира, ни тем более для избегая ни мук чистилища, ни адских мук, ни столько для достижения радостей Неба в отношении моего собственного товара, сколько даже из самой любви к Тебе».
(Выделение мое.)
Подразумевается, что он был канонизирован из-за своего мученичества, но даже если бы он не был мучеником, он все же мог быть канонизирован.
Этот источник также поддерживает теорию о том, что он был канонизирован за мученическую смерть:
Святой Томас Мор ... [был] канонизирован за свою неизменную преданность.
Есть еще две причины для канонизации Мора. Первая причина заключается в том, что Ватикан хотел поддержать английских католиков, а не англиканскую церковь. Отношения англиканцев и РК в то время были очень холодными; а поскольку Мор защищал папское (а не королевское) превосходство в церкви и умер за свои убеждения, его квалифицировали как мученика.
Вторая причина была связана со временем. В 1935 году, когда Мор был канонизирован, Гитлер находился у власти уже два года. Мор в этом контексте был прекрасным примером мирянина, отстаивающего свою веру и сопротивляющегося тирании. Это был способ побудить немецких католиков сделать то же самое.
Одной из причин может быть то, что он был «замучен» :
он стойко отказывался принести присягу верховенства Короны в отношениях между Королевством и Церковью в Англии. Твердо придерживаясь древнего учения о верховенстве папы, Мор отказался принести присягу и, более того, публично отказался поддержать аннулирование Генриха от Екатерины. Джон Фишер, епископ Рочестера, отказался от присяги вместе с Мором. Присяга гласит:
... По этой причине епископ Рима и Апостольского престола, вопреки великим и нерушимым дарам юрисдикции, данным Богом непосредственно императорам, королям и князьям, находящимся в наследство их наследникам, в прошлом осмелился наделять тех, кто им нравится. наследовать в чужих царствах и владениях, что мы, ваши самые смиренные подданные, как духовные, так и мирские, больше всего ненавидим и ненавидим;
Из-за этого его обвинили в государственной измене, осудили и, следовательно, обезглавили. Я полагаю, католики считали это «мученичеством», поскольку Мор отстаивал свои убеждения, а не компромисс, даже под страхом смерти, и поэтому они канонизировали его. Это возможная причина.
Редактировать: это не единственная причина, по которой он был канонизирован. Это можно совместить с тем, что у него была отличная репутация:
Стойкость и мужество, с которыми Мор придерживался своих религиозных убеждений перед лицом разорения и смерти, и достоинство, с которым он вел себя во время заключения, суда и казни, во многом способствовали посмертной репутации Мора, особенно среди католиков.
Католики утверждают, что Мор не виновен в пытках, в которых его обвиняют.
В этой статье прокрутите вниз до раздела «Кампания клеветы», в котором говорится об этом.
Насколько я понимаю, большинство сохранившихся исторических записей того времени были написаны врагами Мора (и палачами), которые в своих отчетах были бы очень предвзятыми, в лучшем случае сомнительными. И что записи, указывающие на то, что он убивал и пытал от имени церкви, были записаны лишь горсткой людей.
Поскольку в то время Генри перевернул всю политическую систему с ног на голову, было бы достаточно поводов для ложного обвинения кого-то, кого считали мучеником противоположной стороны.
Да просто потому, что он выполнил описанные здесь требования канонизации.
Представляется, что главной причиной открытия дела о канонизации Мора была его мученическая смерть:
Мор был беатифицирован папой Львом XIII в 1886 году вместе с другими английскими мучениками и канонизирован в 1935 году. Если бы он никогда не встретил смерть за веру, он все равно был бы кандидатом на канонизацию как исповедник. От начала до конца жизнь его была необыкновенно чиста, прожита в духе собственной молитвы: «Дай мне, добрый Господи, желание быть с Тобою, не для избегания бедствий этого лукавого мира, ни тем более для избегая ни мук чистилища, ни адских мук, ни столько для достижения радостей Неба в отношении моего собственного товара, сколько даже из самой любви к Тебе».
Источник: Сент-Томас Мор.
Бен Ричардс