В каком смысле Стефан был первым католическим святым? [закрыто]

Святой Стефан был первым мучеником, при побивании которого камнями присутствовал Савл/Павел.

1. Он не получает чести «первого святого».

2. Правила почти наверняка изменились с древних времен и теперь довольно жесткие (требуется как минимум два чуда).

Святой Стефан считается святым и мучеником во многих христианских конфессиях. Поскольку святой Стефан является самым первым мучеником только что основанной Церкви Иисуса Христа, ему присвоен титул первомученика или первого мученика Ранней Церкви.

Многие считают первым Святым Ранней Церкви Разбойником на Кресте , ведь сам Иисус не обещал Доброму Разбойнику в тот же день рай.

Одновременно с Иисусом были распяты два человека, один по правую руку от Него, а другой по левую (Матфея 27:38, Марка 15:27-28,32, Луки 23:33, Иоанна 19:18). Марка интерпретирует как исполнение пророчества Исайи 53:12. Согласно Евангелиям от Матфея и Марка, соответственно, оба разбойника издевались над Иисусом (Матфея 27:44, Марка 15:32); Однако Лука упоминает, что:

39 Один из висевших там преступников злословил Иисуса, говоря: "Разве Ты не Мессия? Спаси себя и нас".

40 Другой же, укоряя его, сказал в ответ: неужели ты не боишься Бога, ибо и сам подвергаешься такому же осуждению? 41 И действительно, мы осуждены справедливо, ибо приговор, который мы получили, соответствует нашим преступлениям, но этот человек не сделал ничего преступного». 42 Тогда он сказал: "Иисус, помяни меня, когда придешь в свое царство". 43 Он ответил ему: «Аминь говорю тебе сегодня, что ты будешь со мной в раю». 23:39-43 - Кающийся разбойник (Википедия).

В Ранней Церкви голоса народа считалось достаточно, чтобы канонизировать кого-либо святым, Vox populi Vox Dei, Голос народа — это Голос Бога.

Кто на самом деле первый святой — вопрос, на который может ответить только Бог. Святой Иосиф или Святой Иоанн Креститель первыми вошли на небеса как святой, которого мы, возможно, никогда не узнаем здесь, на земле? Во многих деноминациях также есть ветхозаветные Святые.

Поскольку для верующих Ранней Церкви процесс канонизации был довольно простым, Церковь на Западе (Католическая церковь) начала вводить нормы для признанных канонизаций:

На средневековом Западе Святой Престол просили вмешаться в вопрос о канонизации, чтобы обеспечить более авторитетное решение. Канонизация святого Удальрика, епископа Аугсбургского, папой Иоанном XV в 993 году является первым несомненным примером папской канонизации святого из-за пределов Рима; некоторые историки утверждают, что первой такой канонизацией была канонизация святого Свиберта папой Львом III в 804 году.

После этого обращение к суду пап было более частым. Вальтер Понтуазский был канонизирован Хью де Бовесом, архиепископом Руана, в 1153 году; Вальтер был последним святым в Западной Европе, канонизированным не папой, а кем-то другим. «Последний случай канонизации митрополитом, как говорят, был канонизацией Сен-Готье или Гоше, аббата Понтуаза, архиепископом Руана. что касается Западной церкви».

В 1173 г., после выговора некоторым епископам за то, что они допустили почитание человека далеко не святого, Александр III постановил: «Итак, не смейте чтить его впредь; законно для вас почитать его как святого без разрешения католической церкви».

Процедура, инициированная текстом Александра III, подтвержденная буллой папы Иннокентия III в 1200 году, изданной по случаю канонизации святой Кунигунды, привела к все более и более сложным расследованиям. - Канонизация (Википедия).

Хотя святой Стефан считается первым мучеником Ранней Церкви, Святые Невинные считаются первыми мучениками Нового Завета.

Мы можем использовать слово «святой» в значении «тот, кто канонизирован католической церковью», или только «тот, кто находится либо на небесах, либо в чистилище», или «тот, чье спасение больше не вызывает сомнений».

Если вы имеете в виду «первого святого», как в «первом канонизированном» или «впервые признанном святым», боюсь, я не знаю. Однако, если вместо этого вы имеете в виду «первого в хронологическом порядке, достигшего положения святого на Небесах, который позже будет признан святым», я думаю, что могу ответить на этот вопрос.

Первым святым, первым воином и первым победителем в битве был святой Архангел Михаил, который первым отверг грех и зло и тем упрочил свое Небесное положение еще до падения Люцифера. Из-за этого он был назван в честь боевого клича, который он использовал, чтобы бросить вызов амбициям Люцифера. «Михаил» означает «Кто подобен Богу?»