תעבנו, תעינו, תעתענו Почему три вещи начинаются с ת?

Видуй, произносимый в дни Слихоса, Йом-Киппур и Нусах Сефард в дни, когда читается Таханун, начинается с Ашамну и идет буква за буквой через Алеф Баис. В конце он включает три слова, которые начинаются с таф. Почему это было установлено таким образом, когда никакая другая буква не повторяется?

Это очень распространено во многих пиютим. Зачем спрашивать об этом конкретно здесь?
@DoubleAA: В каком другом пиютиме у вас трижды повторяется только последняя буква?
Мой вопрос был вдохновлен вопросом Данно judaism.stackexchange.com/questions/64140/… и возможная мысль заключалась в том, что, возможно, последние 2 слова как-то отличаются.
Вот один shironet.mako.co.il/… Я уверен, что могу найти больше, если хочешь.
@DoubleAA: В этом нет Даледа и Чеса. Кроме того, поскольку он разбит на строфы, в конце потребовались дополнения, чтобы сделать его законченным. По Ашамну такой необходимости нет.
Здесь тоже есть тав дважды piyut.org.il/tradition/2552.html?currPerformance=3303 (вероятно, вы раньше видели только части этого пиюта)
Почему нет нужды? Откуда вы знаете, что такое строфы для Ашамну? Здесь он представлен 4-х фразовыми стежками he.wikipedia.org/wiki/…
В Artscroll непоследовательность в выделении жирным шрифтом первой буквы. В некоторых итерациях все слова выделены жирным шрифтом, что указывает на то, что все они являются частью списка, в других таф-слова (или большинство из них) НЕ выделены жирным шрифтом, что указывает на то, что они каким-то образом разделены.
@DoubleAA означает ли, что «4 фразовых стежка» повторяют таф только для заполнения формы?
@GershonGold Еще одно всплывающее окно в Йом Тов: piyut.org.il/textual/580.html
Может ли быть так, что два «лишних» тава обозначают тшува и тфила?

Ответы (1)

Во- первых, в Седер Рав Амрам Гаон ( Седер Шейни Вечамиши, стр. 9 ) есть только תעבנו и תעתענו, так что в этой версии (которая является достаточно авторитетной) оно удваивается, а не утраивается.

Кроме того, в сефер Охель Моэд (конец 1300-х годов, Шаар Рейшис Хохма Дерех 8) он содержит только תעינו и תעתענו и включает второе слово ל, לוצצנו.

См. здесь ряд других источников, содержащих этот вариант, включая Махзорим и Сиддурим из различных сообществ.

Другие добавленные варианты включают מרינו, נאפנו и многие другие (поиск Google снова покажет несколько версий с этими словами).

Кроме того, во многих версиях слову תעתענו предшествует буква ו, что делает его не учитываемым для группы ת.

(Эти пункты важны, потому что некоторые пиютимы содержат двойные буквы или пропущенные буквы, см. цепочку комментариев выше, в частности, комментарии DoubleAA.)

Однако, даже если мы примем, что есть 3 последних слова ת и нет дубликатов повсюду, הרב יאיר וסרטל отвечает на это, объясняя, что תעבנו — это последний грех, который мы упоминаем конкретно, и как только мы закончим Алеф-Бейс, мы добавим два общих термины к Видуи (как своего рода резюме, если я правильно понимаю), и это תעינו תעתענו. Таким образом, они на самом деле не являются частью остальной части Видуи, но мы продолжаем использовать последнюю букву для краткого изложения, и именно поэтому в конце есть 3 термина.

תעבנו, תעינו, תעתענו Почему три вещи начинаются с ת?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v