Почему царь Давид не пил הֲדַ֣ם הָאֲנָשִׁים «Кровь Людей» в [1 Паралипоменон 11:19]?

Кровь сравнивается с жизнью в Бытие 9:4.

Но вы не должны есть мясо, в котором еще есть кровь .

Употребление крови запрещено в Левит 17:14.

потому что жизнь каждого существа есть его кровь. Вот почему я сказал израильтянам: « Вы не должны есть крови ни одного существа, потому что жизнь каждого существа есть его кровь; всякий, кто ест его, да будет истреблен».

Давид был мужем по сердцу Божьему. Он приравнял воду из колодца у ворот Вифлеема к крови трех сильных людей в 1 Паралипоменон 11:19.

«Не дай бог мне это сделать!» он сказал. «Должен ли я пить кровь этих людей, которые шли с риском для жизни?»

Почему царь Давид не пил его?

Поскольку они рисковали своими жизнями, чтобы вернуть его, Давид не стал его пить. Таковы были подвиги трех могучих воинов.

Но их усилия не пропали даром. Давид использовал воду/кровь, чтобы прославить Бога:

18b Но он отказался пить его; вместо этого он излил ее Господу.

Итак, Давид удовлетворил Второзаконие 12:16.

Но вы не должны есть кровь; вылейте его на землю, как воду.

Теперь все были довольны: Давид, три сильных человека и Бог. В этом случае Давид действительно был человеком по сердцу Бога.

Давид понимал и верил в данный Богом принцип святости жизни. Божий закон гласил, что «жизнь в крови», поэтому Бог требовал, чтобы кровь убитых животных выливалась на землю и никогда не выпивалась. Мясо, которое не было должным образом обескровлено, нельзя было есть. Жизнь принадлежит Богу, а символом жизни является кровь, значит, кровь принадлежит Богу.

Это предписание задолго до Моисеева закона. Это было сказано в завете Бога с Ноем после того, как он и все в ковчеге сошли на берег. Ной принес в жертву чистых животных и птиц на жертвеннике, чтобы поблагодарить Бога за свое избавление (Бытие 8:20). Затем Бог разрешил Ною есть мясо животных.

«Но плоть с душою ее, которая есть кровь ее, не ешьте. за руку брата каждого человека взыщу душу человека. Кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека, ибо он создан по образу Божию» (Бытие 9:3-6).

Царь Давид знал все это и понял, что по глупости выразил желание, которое подвергло жизни этих трех могущественных людей ненужному риску. В стане была вода, но ему захотелось воды из колодца в Вифлееме. Эти трое рисковали своей жизнью, чтобы пробиться к колодцу, набрать воду и вернуться. Давид понял, что ему нужно покаяться в своей слабости и глупости. Как говорит Мэтью Генри :

«Он не стал бы удовлетворять глупую фантазию. Тот, кто имеет такое правило над своим духом, лучше сильного... Преданность Богу. Ту воду, которую он считал слишком хорошей, слишком драгоценной для собственного питья, он налил Господу в возлияние: если имеем что-нибудь лучше другого, да прославится этим Бог, Который лучше и должен иметь лучшее... Честь великих людей не расточительствовать кровью тех, кого они нанимают, но во всех приказах, которые они им дают, вместо своих душ ставить свои собственные души». (стр. 441, 3-я колонка)

Таково проявление принципа святости данной Богом жизни, примером которого является царь Давид. Для него это была кровь людей, которые могли умереть, чтобы принести ему простую воду для его удовольствия (а не потому, что он умер бы без этой конкретной воды). Поэтому он не мог ее пить, ибо для него она символически стала кровью. Он вылил его как возлияние Богу на землю, как того требовал закон .

Давид совершил ошибку и ради собственного телесного упокоения рисковал не собственной жизнью, а жизнями своих слуг. Он раскаялся, увидев это, и вылил полученную таким образом воду. Духовные вещи, нравственность важнее телесных забот и даже самой жизни. Что Давид показал всем. Более того, как побочный результат, это хорошо сказалось на моральном состоянии армии.

Кроме того, поскольку Давид является прообразом Воплотившегося Господа, он выразил через Святого Духа, что истинный Царь, Вечный Царь придет не для того, чтобы заставить других служить Ему, но чтобы Он мог служить другим и отдать Свою собственную жизнь за спасение всех ( Матфея 20:28).