1 Паралипоменон 23:18
Разделив сыновей Левия на части, а именно Гирсона, Каафа и Мерари, царь Давид возлагает на них разные обязанности.
Из всех трех сыновей Левия в генеалогии упоминаются их прямые потомки.
Но в родословной Ицхара, сына Каафа, Корей бросается в глаза своим отсутствием в списке.
18 Из сыновей Изхара Шеломит был первым. 19 Из сыновей Хеврона Иерия был первым, Амария — вторым, Иахазиил — третьим, Иекамам — четвертым.
Могло ли восстание Корея потребовать его исключения из списка?
Корей также появляется в 1 Паралипоменон 6:38, поэтому маловероятно, что его бунт в Числах 16 был причиной того, что он был исключен из более поздней главы 1 Паралипоменон.
Единственный «сын Ицхара», упомянутый в вашем стихе 23:18, — это Шеломит , которого нет среди сыновей Ицхара, перечисленных в Исходе 6:21, Кораха, Нефега и Зихри . Пропал не только Корей, но и все трое. То же самое происходит с сыновьями Хеврона (1 Паралипоменон 2:43 ср. 23:19). Значит, должно происходить что-то еще.
Используя Библию для толкования Библии, рассмотрите ту же главу...
23:6 в начале говорится, что Давид организовал их через сыновей Левия, а не то, что это явная генеалогия .
23:24 в заключении говорится, что в предыдущих списках были главы домов и на двадцать лет старше , которые выполняли «рабочее служение в доме Господнем». Опять же, не то чтобы это была генеалогия. Что еще более важно, они были живы в то время; Корей был давно мертв, потому что он жил во времена Моисея, а не Давида. (Вполне вероятно, что Шеломит был современником Давида, основываясь на вступительном и заключительном стихах, в которых перечислены взрослые современные работники, организованные под руководством Давида.)
Кроме того, в формулировке 23:18 используется множественное число «сыновья», но только один сын является «главным», что снова подтверждает интерпретацию стихов 6, 24 (выше).
Примечание. В генеалогиях «разрешалось» опускать поколения, потому что их часто давали, чтобы подчеркнуть точку зрения. У них также были понятные расхождения. Классический пример — Евангелия. В Луки 3:33 записано два поколения между Аминадавом и Хецроном (Админ и Арни), но в Матфея 1:3-4 записано только одно поколение между ними (Рам, он же Арам). Две вещи: 1. Арни или Админ мог быть Арамом со всей языковой путаницей имен, точно так же, как Павел носил разные имена — еврейское и греческое — и это еврейские имена, записанные Лукой — язычником, писавшим по-гречески. 2. Матфей был евреем и имел еврейскую направленность, что делало более вероятным, что он опускал имя в генеалогии. Опять же, в те древние времена «древний» был для них «современным», и они не находили такой ценности, как мы, в исчерпывающей информации.
пользователь 21676
Джесси
пользователь 21676
Джесси