Почему царь Соломон приказал убить Адонию? [дубликат]

Адония провозглашает себя царем над Израилем с помощью Иоава и нескольких других.

Затем царь Давид публично провозглашает Соломона новым царем .

Если Соломон становится новым царем, почему он приказывает казнить Адонию за его просьбу об Абхишаге, который был из гарема царя Давида?

Были ли казни Иоава и Авиафара связаны с Адонией?

Ответы (2)

Проведя небольшое исследование на эту тему, я обнаружил вот что. По данным ИСБЭ

Она [Абхишаг] хорошо знала состояние Давида и присутствовала на встрече Вирсавии с Давидом, в результате которой Соломон был возведен на трон. Если бы этот акт был подвергнут сомнению, она была бы самым важным свидетелем. По этой причине, а также благодаря своему личному обаянию, она могла бы стать сильной помощницей любому сопернику Соломона, который попытается вытеснить его.

Это могло сделать Соломона подозреваемым в перевороте против его трона.

Истон также заявляет об этом направлении мысли:

После смерти Давида Адония убедил Вирсавию, мать Соломона, просить царя разрешить ему жениться на Абишаге. Соломон заподозрил в этой просьбе стремление к престолу и потому велел казнить его.

Также считается, что, хотя она официально не была одной из жен Давида, она была женой Давида, как и любая наложница, до этого момента Нав заявляет:

жена Давида, 1 кин. 1:1-4; 2:13-25.

Что было бы тяжким преступлением в Израиле, если бы сын Давида переспал с одной из своих жен.

Лев 20:11 Если кто вступит в половую связь с женою отца своего, то он выставил наготу отца своего. Оба они должны быть преданы смерти; их кровная вина на них самих. Втор 27:20 «Проклят тот, кто вступает в половую связь с бывшей женой своего отца, потому что он бесчестит своего отца». Тогда весь народ скажет: «Аминь!»

да, очень согласен с вашим комментарием о жене Давида, поскольку это было бы равносильно прелюбодеянию. Спасибо за ваше замечательное объяснение. Я также читал, что за кулисами в этом действии были также замешаны Иоав и Авиафар, и, следовательно, оба они также были наказаны.
Да, они были, если вы прочитаете позже в Священных Писаниях, они тоже упоминаются, будучи вовлеченными. Иоава казнили в скинии, потому что он не хотел выходить.
просто из любопытства, какова тема вашего исследования?
Я не уверен, что вы имеете в виду, вы задали вопрос, я исследовал его.
Понятно. Я думал, что вы в настоящее время проводите некоторые исследования по этой теме.

Как уже заключил @seedy3, Авишаг была женой царя Давида, хотя он никогда не имел с ней полового акта (3 Царств 1:1-4).

Но в данном случае жениться на жене царя Давида не было бы прелюбодеянием. Дэвид был уже мертв. Возможно даже, что Саломон позже взял Абишаг в жены, поскольку жены короля были частью владения короны. Лев 20:11 говорит о живых людях. Это не говорит о том, что сын никогда не должен жениться на вдове своего отца (1 Кор. 7:29) - если, конечно, это не его мать.

Ответ находится в собственных словах Саломона в 1 Царств 2:19. Он сказал: «Вы могли бы также попросить царство для него». Женитьба на жене короля свидетельствовала о претензиях на само королевство.

Вот почему Авессолом также взял жен царя Давида (2 Цар. 16:22) - чтобы показать свои претензии на престол.

Добро пожаловать в Stack Exchange, мы рады, что вы здесь. Если у вас есть возможность, обязательно ознакомьтесь с экскурсией по сайту и узнайте, чем этот сайт немного отличается от других сайтов в Интернете. Это не комментарий к качеству вашего ответа, а стандартное приветственное сообщение.
Хотя, возможно, это не было прелюбодеянием в глазах еврейского закона. Также считалось неправильным спать с бывшей женой своего отца (Втор 27:20). В Священном Писании не указывается, каким образом жена станет «бывшей» либо в результате смерти, либо в результате развода, поэтому это будет интерпретация закона.
Я конечно могу ошибаться - но где вы прочитали " бывшая жена"? Во Второзаконии 27:20 просто написано «жена отца его» — очевидно, пока отец жив.
Во Второзаконии 22:30 также упоминается женитьба на бывшей жене их отца. В Библии NET в примечании об этом говорится: «Это предполагает либо смерть отца, либо их развод, поскольку невозможно жениться на мачехе, пока его отец все еще женат на ней». Одно и то же слово используется в обоих Священных Писаниях по отношению к «жене» и в одном и том же контексте.
Интересно, спасибо. Так что это мог быть закон даже в том случае, если женщина уже была вдовой. Я только что нашел случай с Рувимом и Валлой (Бытие 35:22). Поэтому Рувим потерял право первородства (1 Паралипоменон 5:1). У вас есть примеры наказания из-за брака, когда отец уже умер?
На самом деле я никогда не проводил никаких исследований по теме наказания за это нарушение.
Почему царь Соломон приказал убить Адонию? [дубликат]
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 3v