Почему у пап на алтаре во время мессы семь подсвечников?

Седьмая свеча, по-видимому, является свечой юрисдикции.

Количество свечей «на папской высокой мессе, совершаемой ординарно, зажигают семь свечей. Седьмая свеча должна быть несколько выше остальных и должна располагаться в середине алтаря на одной линии с другими шестью. Ибо по этой причине алтарное распятие немного сдвинуто вперед.В панихидах и других литургических службах.например, на вечерне седьмая свеча не используется.если епископ служит вне своей епархии.или если он является администратором,помощником или коадъютором , седьмая свеча не зажжена».

Эта свеча, кажется, теперь сдвинулась, поскольку «проницательный читатель Pray Tell пишет интересную деталь о алтарных свечах:

Мне только что удалось заснять окончание воскресной мессы Папы. Кто-то сдвинул центральный подсвечник (тот, на котором написано: «Здесь у меня есть юрисдикция») в сторону, оставив распятие гораздо меньшего размера, чем раньше, в одиночестве. посередине, с тремя свечами, сгруппированными в одном углу и четырьмя в другом. . ."

Аббаты не пользуются этой привилегией.

« Семь апокалиптических светильников (Откровение 1:12) могли быть каким-то образом связаны с менорой, но это не повлияло бы на их введение в литургию.

Практика, описанная в свидетельствах седьмого века, позже была прекращена в Риме, хотя и сохранилась в некоторых монастырях. Где-то в первой половине XI века на самом алтаре появляются свечи. Однако ни эта практика, ни количество свечей не были универсальными.

Только в конце 13 века обычай зажигать семь свечей на алтаре во время епископской мессы был восстановлен в римской литургии. Это было твердо установлено в книге церемоний, написанной кардиналом Джакомо Стефанески (1270–1343), который заметил: «Когда Папа торжественно празднует, на алтаре должны быть поставлены семь свечей».

Эта практика продолжается и сегодня. Для экстраординарной формы указания Церемониала Епископов для Папской Мессы епископа заключаются в том, чтобы поставить на алтарь семь канделябров. Крест помещается перед средней высокой свечой в центре.

Практика для обычной формы менее точна. Это потому, что разрешено иметь свечи возле алтаря, а не только на нем. №№ 125 и 128 Церемониала епископов предусматривают возможность участия от двух до семи прислужников с зажженными свечами в составе входной процессии. Затем эти свечи могут быть расположены на алтаре или рядом с ним.

Хотя это конкретно не указано в литургической книге и в соответствии с практикой папских торжеств, перед началом мессы на алтаре или рядом с ним можно поставить семь свечей. Во время входной процессии два факелоносца сопровождают крестный ход, за ними могут следовать шесть факелоносцев. В этом случае свечи, использованные во время входной процессии, незаметно откладываются в сторону после окончания процессии. Две свечи используются во время провозглашения Евангелия и в конце мессы. Шесть факелов сопровождают кадило перед алтарем во время евхаристической молитвы».

Ужин ягненка

Откровение 1:20 также как семь подсвечников, выставленных на мессе, можно рассматривать как демонстрацию использования седьмой свечи папы (свечи юрисдикции):

Тайна семи звезд, которые ты видел в деснице Моей, и семи золотых светильников. Семь звезд суть ангелы семи церквей, и семь светильников, которые ты видел, суть семь церквей. - Откровение 1:20

Возможно, это не совсем ответ на ваш вопрос, но первое, что пришло мне в голову, это Книга Откровений. У Иоанна есть серия видений, и один из используемых символов - Семь Подсвечников.
Откровение 1:12: «И я повернулся, чтобы увидеть голос, говоривший со мною. И, повернувшись, увидел семь золотых светильников»;
Согласно Учебной Библии Zondervan KJV, данное объяснение состоит в том, что каждый подсвечник означает Семь воцерковленных в Малой Азии.
Вероятно, это то, что означают подсвечники в папской мессе. Вероятно.