Почему ученик взял мать Иисуса к себе домой?

Итак, согласно Преданию, Иосиф уже давно умер, когда Иисус даже начал свое служение, что сделало его непригодным. Следующий вопрос: «Почему тогда Иисус не доверил свою мать одному из своих сводных братьев?»

1. Нет никаких существенных доказательств того, что у него были сводные братья. Поскольку арамейское слово «брат» лучше понимается как «родственник», вполне возможно, что у Христа не было сводного брата, а были только родственники (имеется в виду, что у него могли быть только двоюродные братья).
2. Апостол Иоанн был двоюродным братом Христа. Это сделано здесь , но если вы действительно хотите лучшего объяснения, вам следует связаться с доктором Глазовым из Университета Сетон Холл. У него классная диаграмма и отличная текстовая критика.
3. Будучи и двоюродным братом, и любимым учеником , Иоанн находился в уникальном положении, будучи самым верным Христу и близким кровным родственником. Таким образом, он, вероятно, был лучшим выбором, чтобы получить эту честь.

Кто-нибудь когда-либо утверждал, что это было «потому что Бог хотел, чтобы он продолжил писать Откровение и нуждался в образце Небесного Иерусалима»?

Я не знаю, кроме того, католики верят, что Иисус «дал нам Свою Мать» в тот момент, и мы все должны взять ее в свой дом.

Слова Иисуса любимому ученику: «Се, Матерь твоя» (Ин. 19, 27) приобретают особую глубину в жизни посвященных людей. Им предлагается считать Марию своей матерью и любить ее так, как возлюбил ее Христос. Более того, они призваны взять ее в свой дом, как Иоанн «взял ее в свой дом» (буквально «среди своего имущества» — Ин 19:27). Прежде всего, они должны освободить для нее место в своих сердцах и в своей жизни. Они должны стремиться к еще большему развитию своих отношений с Марией, образцом и Матерью Церкви, образцом и Матерью общин, образцом и Матерью всех, кого Христос призывает следовать за собой. (Папа Иоанн Павел II, аудиенция 29 марта 1995 г.)

Является ли это интерпретацией Священных Писаний или бесполезной догадкой, решать вам.

Согласно православно-католической традиции (мариология), в этот момент Мария отдается любимому ученику (Иоанну) и всем верующим, чтобы она была в состоянии молиться за своих детей (церковь), как это делает физическая мать. . Как мать Иисуса (Богородица), Иисус уникальным образом чтит Марию. (Почитай отца и мать). Католики рассматривают свадебный пир в Кане как свидетельство того, что Иисус очень серьезно относится к прошениям своей Матери. На самом деле достаточно серьезно, что его первое чудо (записанное) и начало его общественного служения было по просьбе его матери.

Иоанна 2:3-5 Перевод Новой Жизни (NLT)

3 Во время празднества запас вина закончился, поэтому мать Иисуса сказала ему: «У них больше нет вина».

4 «Дорогая женщина, это не наша проблема», — ответил Иисус. «Мое время еще не пришло».

5 Но мать его сказала слугам: «Делайте, что он вам скажет».

Господь намеревался оставить Свою скорбящую мать в лучшем попечении. Неизвестно, верили ли в Него в то время Его братья.

Иоанна 7:3 Братья его сказали Ему: выйди отсюда и пойди в Иудею, чтобы и ученики Твои видели дела, которые Ты делаешь. 4 Ибо никто не работает тайно, если хочет быть известным. Если ты делаешь это, покажи себя миру». 5 Ибо даже братья его не верили в него.

Если мы вспомним, что все Евангелие от Иоанна представляет собой очень короткий «моментальный снимок» жизни Иисуса (~ 22 дня), то мы можем понять, почему Господь оставил заботу о Своей матери Иоанну. Иоанн был верующим, Его братьев в то время не было, и, поскольку Его мать была верующей, было лучше, чтобы о ней позаботился другой верующий.

Из этого я делаю вывод, что общение с Божьим народом важнее, чем со всем миром, даже с нашими собственными братьями и сестрами/семьей.