Каково значение того, что Матфей начинает с имен предков Иисуса?

Из этой генеалогии можно извлечь несколько уроков. Одна из моих любимых — четыре упомянутые женщины: Фамарь, Раав, Руфь и Мария. Каждая из этих женских историй упоминается в Священном Писании, и каждая имеет далеко не блестящую репутацию.

А именно:

• Фамарь сыграла роль проститутки и заставила своего тестя оплодотворить ее, хотя у нее были на это основания.

• Раав была проституткой и так говорит.

• Руфь, по крайней мере, была очень, очень откровенна с Воозом. Когда она «обнажает его ноги», есть, по крайней мере, возможность истолковать эвфемистическую идею ног как говорящую о том, что Руфь соблазнила Вооза, переспав с ним.

• Мария была чиста, но для внешнего мира она выглядела как незамужняя мать.

Даже за пределами женщин Иисус принимает и хорошее, и плохое. Да, Давид был добрым, а Соломон мудрым, но в равной степени демонстрировалось и зло Манессии. Будучи Богом, это не просто «случайность природы». Бог избрал всех и каждого из них, как хороших, так и плохих, чтобы они были его праотцами и праматерями. Он пришел, чтобы найти и спасти всех. Он пришел, чтобы найти и спасти заблудших.

Вот идея - это были не все чистые королевы и благородные короли, на которых смотрит мир. По наущению Святого Духа, Матфей включил несколько ужасно подозрительных персонажей. Почему? Потому что Бог, ставший Человеком, пришел именно за таким человеком! Иисус был Царем - он был потомком Давида. Но он не был в стороне. Он пришел искать и спасать даже таких людей!

В лекции перед Обществом библейской археологии антрополог доктор Ричард Рорбо объясняет значение генеологии. Он объясняет, что это устанавливает репутацию и полномочия Иисуса. Я расшифровал некоторые соответствующие исключения из этой лекции ниже:

Итак, Балтийский культурный континент, на котором мы с вами живем, антропологи называют «культурой вины». ... средиземноморский культурный континент как сегодня, так и в древности - это то, что антропологи называют «культурой чести-стыда».

...

На самом деле честь относительно проста для понимания. Честь — это ваше положение в иерархии деревни, вместе с общественным признанием этого. Нет такой вещи, как претендовать на честь, которую не признает деревня. Требовать чести, которую деревня не признает, значит быть высокомерным; дерзкий; хвастун; дурак. Честь — это общественная репутация в деревне, и все в деревне точно знают, какое место в иерархии вы занимаете. Причина этого в том, что есть два основных способа получить свой рейтинг чести или рейтинг в деревне. ...

Подавляющий способ, которым вы получаете свой рейтинг чести, связан с вашим рождением. Это то, что антропологи называют «приписываемой честью». Это честь, которую ты получаешь в тот день, когда выскакиваешь из утробы. Это честь, которую имеете вы и каждый член вашей большой семьи — мужчина и женщина — каждый член вашей семьи имеет, всегда имел и всегда будет иметь. Такого рода приписываемая честь означает, что если вы родились в очень знатной семье, у вас высокий рейтинг чести. Если вы рождены бедняком, у вас низкий рейтинг чести, и, вероятно, вы будете жить до самой смерти. Таким образом, подавляющим образом вы получаете свою честь от семьи, в которой вы родились. Теперь вы понимаете, почему генеалогии так важны в Библии? Генеалогии указывают в письменной форме то, что деревня знает устно. А именно,

...

Генеалогии — это, если хотите, своего рода карта для всего сообщества, точно описывающая, где в схеме вещей вы вписываетесь. Среди неграмотных людей (которых в древности было около девяноста шести процентов населения); у неграмотных людей генеалогии были бы очень короткими. Родословные писали только богатые люди из высшего сословия. А вы понимаете, что чем длиннее родословная, тем лучше? Потому что это означает, что вы из старых денег, а не из новых денег. Ты понимаешь?

...Что мне кажется интересным, так это генеалогия у Луки. Она восходит к «сыну Сифа, сыну Адама, сыну Бога». То есть прослеживает его до начала. Это самая длинная генеалогия. Вы понимаете, что предъявляются претензии в отношении чести? На самом деле мы знаем из римских текстов, что люди в римском мире, которые недавно разбогатели и хотели продвинуться вверх по социальной лестнице, нанимали специалистов по генеалогии для создания фиктивных генеалогий для себя, и в пантеоне римских предков было несколько звезд, которые они все хотели составить. быть связанным с. За определенную плату вы можете получить эту ассоциацию. Теперь у вас есть карта, которая сообщает всем, какое место вы занимаете в иерархии вещей и что оказало огромное влияние на вашу жизнь.

Я покажу вам через минуту несколько слайдов из какого-то древнего текста, описывающего тот факт, что ваш ранг чести определяет, кто с кем ел, кто на ком мог жениться, кто с кем говорил, кто кого слушал. Он определял, кто будет говорить первым в разговоре. Это определяло, кто на ком женится и кто с кем будет вести дела. На самом деле это определило большинство социальных моделей вашей жизни. Поэтому крайне важно, чтобы все в деревне точно знали, где вы находитесь, потому что это дает дорожную карту того, как вы и я будем взаимодействовать друг с другом.

...

Иисус родом из захолустной деревушки. Он деревенский – τέκτων (тектон) называется по-гречески. Мы переводим плотник — это может быть рабочий по металлу, камню или дереву. Сегодня у меня нет времени, чтобы показать вам, насколько низко это на самом деле находится на социальной шкале. Это очень близко к дну. Такие люди не встают и не говорят публично. Поэтому, когда Иисус это делает, Это сбивает всех с толку. На Ближнем Востоке считают, что кто-то, рожденный в знатной семье, будет великим. Ты родился в бедной семье, ты будешь никем. Что не учитывается в их социальном компасе, так это то, что кто-то, родившийся в бедной семье, оказывается великим. Как вы это объясните?

Что ж, конечно, Матфей и Лука объясняют это тем, что рассказывают нам очень сложные истории о рождении, в которых они пытаются сказать нам, что Бог каким-то необычным образом участвовал в этом рождении. В противном случае нельзя было бы ожидать, что кто-то будет слушать Иисуса. Что делают его противники в двадцатой главе Луки? Они говорят: «Кто дает вам право так говорить?» Заметьте, они не сказали: «Имел ли ты эту власть от рождения?» Они знают, что это неправда. — Кто дал вам эту власть? Их предположение состоит в том, что кто-то должен был получить честь от кого-то, кто признал ее, потому что всякая честь должна быть публично признана.

Евангелие от Матфея начинается словами: «Родословие Иисуса Христа, сына Давидова, сына Авраамова».

Таким образом, это то, что предназначено для немедленного привлечения внимания читателя. И почему это?

Аврааму Бог сказал ( Быт. 22:18 ),

И благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался голоса Моего.

Семенем Авраама, в котором благословятся все народы земли, был Иисус Христос ( Деяния 3:25-26 ; Гал. 3:16 ).

Давиду Бог сказал ( Пс. 131:11 ):

... Из плодов тела твоего сажаю на престол твой.

Плодом чресл Давида был Иисус Христос ( Деяния 2:30 ).

Поэтому Матфей намеревается установить исполнение Божьих обетований Аврааму и Давиду, тем самым провозгласив, что Иисус есть Христос (Мессия).