Почему в 1 Тимофею 5:21 не говорится, что ангелы являются частью Божества?

Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа (Матфея 28:19, NIV)

Заклинаю вас перед Богом, Христом Иисусом и избранными ангелами беспристрастно соблюдать сии наставления и ничего не делать из фаворитизма. (1 Тимофею 5:21, NIV)

Основное различие заключается в этих двух подчеркнутых словах. В Евангелии от Матфея 28:19 утверждается, что три личности Отца, Сына и Святого Духа имеют одно имя — одну репутацию, одну личность. То, как вы делитесь своим именем со своим супругом или семьей, показывая ваши тесные сплоченные отношения, немного похоже на то, как люди божества делят имя. 1 Тимофею 5:21 просто говорит, что все они находятся в одном месте, наблюдая за нами, не предлагая какого-либо единства.

(Слово, переведенное как зрение в 1 Тим. 5:21, звучит как ἐνώπιον enopion .)

Давайте внимательно посмотрим не только на два места Писания, которые вы цитируете, но и на то, какое отношение другие места Писания имеют к тройственному Божеству:

Все Писание цитируется из перевода короля Иакова, если не указано иное:

1-е Тимофею 5:21 Заклинаю тебя перед Богом и Господом Иисусом Христом и избранными Ангелами, чтобы ты соблюдал сие, не предпочитая одно перед другим, ничего не делая по пристрастию.

Ваш вопрос, кажется, спрашивает, почему это Писание говорит об избранных Ангелах вместо Святого Духа, но ответ на это находится в стихе, следующем за вторым Писанием, которое вы цитируете.

От Матфея 28:19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа,

и следующий стих в Евангелии от Матфея говорит нам, почему:

Матфея 28:20 уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.

Здесь Иисус говорит им, что Он будет с ними всегда, только что умер и воскрес, а затем сказал Марии Магдалине, что собирается вознестись к Отцу. Так какой же это имеет смысл? Что ж, чтобы понять это, нам придется взглянуть на некоторые другие места Писания:

От Матфея 28:18 И подошел Иисус и сказал им, говоря : дана Мне всякая власть на небе и на земле.

Примечательно, что он сказал Вся сила, а не только, власть.

Итак, давайте посмотрим на то, что Иисус сказал ученикам перед своей смертью, что имеет некоторое отношение к этому:

John 14:26 Утешитель же, Который есть Дух Святой, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я сказал вам.

Здесь Иисус обещает, что пошлет Святого Духа обратно к ним как утешителя, и он также говорит, что Святой Дух будет иметь двойную цель не только принести им мир Иисуса, но и показать им, как Иисус хочет их жить, а также нам. Иисус дал Свой мир ученикам и нам в:

John 14:27 Мир оставляю вам, мир Мой даю вам: не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается.

Он продолжил:

От Иоанна 14:28 Вы слышали, как Я сказал вам: ухожу и опять к вам приду. Если бы вы любили Меня, то возрадовались бы, что Я сказал: иду к Отцу, ибо Отец Мой больше Меня.

Это Иисус сказал, когда был еще в своем человеческом теле, а после своей смерти и воскресения Он сказал, что ему была дана вся власть как на Небе, так и на Земле, поэтому кажется, что Бог-Отец передал всю свою силу Иисусу после того, как он вернулся на Небеса, как он сказал Марии Магдалине. Затем, после того как он вознесся перед толпой около двухсот человек, он послал Святого Духа, чтобы быть обещанным утешителем.

Деяния 2:1-4 Когда же настал день Пятидесятницы, все они были единодушно вместе. И вдруг сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать.

И так, как сказал куриданний; Отец, Сын и избранные Ангелы наблюдают с Небес за тем, как Святой Дух является здесь нашим утешителем и учителем.

Надеюсь это поможет.