Почему в скинии использовались голубой, пурпурный и багряный цвета?

Я просто хочу вмешаться, чтобы добавить, что важно помнить, что то, как мы думаем о «синем», «пурпурном» и «красном», обязательно не совпадает с тем, как библейские читатели думали о « техелет ». ", " аргаман " и " шани ".

В частности, я не уверен, что аргумент «красный+синий=фиолетовый» здесь особенно применим, так как эти цвета не были получены путем смешивания красок. Техелет, насколько мы можем судить, представляет собой оттенок (небесного?-) синего цвета, сделанный из желез моллюска Murex trunculus . Аргаман - темно-красно-фиолетовый, также сделанный из моллюсков, похожий на то, что было известно как «королевский пурпур» или «тирский пурпур». Шани — малиново-красный, сделанный из измельченных щитовок (поэтому его часто называют толаат шани , буквально «малиновый червь» в Библии).

С точки зрения их значения, в целом эти цвета часто объединяют как символы царственности, роскоши и Божественности — завесы скинии, одежды знати и царей и т. д. В частности, отношение техелет к небу и океану важный. См., например, комментарий Талмуда в Менахот 43б: « Техелет [нить] похожа на море, и море подобно небесам, и небеса подобны Престолу Славы Б-га». Первосвященник носит одежду, полностью состоящую из техелета , и поэтому можно предположить, что нить из техелета, которую носят в цицит, позволяет каждому израильтянину помнить, что он является частью «народа священников» (Исх. 19:6).

Шани /красный также имеет библейское значение — малиновые нити появляются в ряде значимых мест, таких как рождение Зеры и Переса и история Рахава. Он также используется в очистительных ритуалах метзора [прокаженных?] и, согласно Мишне ( Йома 4:2), малиновая нить, привязанная к алтарю, становилась белой, когда козел отпущения для Азазеля достигал своего места назначения (смерть?) , символизирующий прощение людей — иллюстрация Исайи 1:18. Я бы сказал, что в ТаНаХе Шани является символом защиты, новой жизни и прощения.

Мне больше нечего сказать об аргамане, а мне нужно идти на работу, так что я оставлю это здесь.

Я предлагаю два варианта, один очевидный и один тонкий.

Очевидное значение синего, пурпурного и алого цветов заключается в том, что они ассоциируются с драгоценными тканями, а в некоторых случаях даже с королевскими цветами. Я думаю, что иногда именно это значение они передают в Библии.

Например, 

Когда Мардохей вышел от царя, на нем были царские одежды синего и белого цветов, большой золотой венец и пурпурная одежда из тонкого льна. И город Сузы устроил радостное празднество. (Есфирь 8:15)

Однако мой интерес вызвало то, что многие аспекты храма были окрашены в синий, пурпурный и алый цвета, но только пурпур использовался для покрытия алтаря до того, как его перенесли.

Почему основное внимание уделяется фиолетовому цвету алтаря и синему покрытию всего остального?

Этот вопрос привел меня к теории, которую я хотел бы предложить. Эта теория связывает цвета с природой, а не с торговлей в мире.

• Синий = небо = отделение для Бога на небесах = включен в завесу и завесы скинии

• Фиолетовый = кровь (красная) смешанная с синим = способ снять занавеску

• Алый = фиолетовый, смешанный с огненным (оранжевым) = способ сжигания греха.

Примечание: Оранжевый можно увидеть в природе, когда Солнце «заходит» или когда зеленый лист «умирает» и, конечно же, в «огне».

На самом деле эти цвета получаются путем их смешивания в тарелке. Синяя краска плюс красная - фиолетовая. В старые времена, я думаю, люди были бы более знакомы с этой темой, даже если она могла иметь на них не более чем подсознательный эффект. Основные цвета и их смешивание были более важны до появления технологий.

Это делает интересный поворот на многих библейских стихах. Как оно применяется к скинии, не нуждается в объяснении.

Скинию же сделай из десяти покрывал крученого виссона и голубой, пурпуровой и червленой шерсти; сделай их искусно выделанными в них херувимами. (Исход 26:1)

И сделай завесу из голубой, пурпуровой и червленой шерсти и крученого виссона. Он должен быть сделан из искусно выделанных херувимов. (Исход 26:31)

Интересный вариант одежды, в которую был одет Иисус перед распятием:

¹⁷ И одели его в багряницу, и, сплетя терновый венец, возложили на него. ¹⁸ И начали приветствовать Его: радуйся, Царь Иудейский! (Марка 15:17-18)

Образ можно перевернуть, чтобы переключиться с крови Христа на кровь его церковных мучеников.

⁴ Женщина была одета в порфиру и багряницу и украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала в руке своей золотую чашу, полную мерзостей и нечистот блуда ее. ⁵ И на челе ее написано имя тайны: Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным. ⁵ И я увидел женщину, опьяненную кровью святых, кровью мучеников Иисуса. Когда я увидел ее, я очень удивился. (Откровение 17:4-6)

Или мы можем снова вернуться к красной крови Христа в той же книге:

Он облачен в мантию, пропитанную кровью, и имя, которым он назван, — Слово Божие. (Откровение 19:13)

Можно подумать, что этот кровавый цвет ризы Господа — это кровь его врагов, над которыми он всегда побеждал, но, поскольку он кажется «обесцвеченным» перед битвой, кажется, лучше принять его за его собственную кровь, которой он приобрел это возможность вести войну и спасать своих близких.

Я не говорю, что это значение цветов. Просто сказать, что это кажется возможным значением в контексте предметов, в которых используются эти цвета. На самом деле, зная себя, я бы критически отнесся к этой точке зрения, если бы прочитал ее, опубликованную кем-то другим. Меня не привлекают те, кто заходит слишком далеко с символикой.

Примечания: 

• Значение синего цвета я взял из комментария Мэтью Генри к стихам, относящимся к скинии.
• Все использованные библейские ссылки взяты из NIV.

Sensus plenior предоставляет средства для разгадывания загадок, поскольку вещи, имеющие метафорическое значение, должны иметь это значение везде, где встречаются.

Первая подсказка заключается в том, что, хотя синий, пурпурный и алый цвета в большинстве случаев тесно связаны между собой, иногда к этой группе добавляется золото. У нас есть группа цветов по схеме 3+1.

Это образец четырех голосов Бога. Н- небесный, Е-земной. Из четырех голосов только один представляет чистое небесное, все остальные три голоса являются смесями или чисто земными. Священник-HH, Судья-HE, Пророк-EH, Король-EE. Они также представляют четыре слоя квадриги в обратном порядке. Один слой нам понятен, Царь-ЕЕ (буквальный), а остальные три скрыты в небесном языке (духовный слой).

Также, когда две вещи тесно связаны, одна из них — H, а другая — E. Золото и серебро — такая пара. Золото — это Божество на небе, а серебро — это Божество на земле. Золото — это Бог, а Серебро — воплощение Бога.

Таким образом, остальные три цвета должны представлять три других голоса. У нас есть другие подсказки.

Ис 1:18 Теперь придите, и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, - как снег убелю; хотя они будут красны, как пурпур, но будут, как шерсть.

Здесь нам говорят, что алый и красный представляют грех. Снег и шерсть — это пара [1], где снег — это небесный цвет покрытого греха, происходящий от:

Пс 146:16 Он дает снег, как волну, иней, как пепел, рассеивает.

где снег снова напрямую связан с шерстью (или руном), что относится к шкуре агнца, «закланного от создания мира» [2], который покрыл Адама и Еву.

Слово «синий» תלכת имеет корень, означающий «потреблять» הלכ (мой иврит наоборот). Гранаты были голубыми, и корень этого слова означает возвышенный или вознесенный. И синие шнурки использовались для завязывания вещей, а также для покрытия инструментов скинии.

Еще подсказки:

Отк 17:4 А жена была одета в пурпур и багряницу и украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и в руке у нее была золотая чаша, наполненная мерзостями и нечистотами блуда ее,

Церковь - это невеста Христа (которая была блудницей, а затем превращена в девственницу), сделанная по его образу, здесь у женщины пурпур, золото и багряница. Христос будет иметь все четыре цвета. Единственное, чем женщина не может быть, так это королем. Таким образом, путем исключения синий становится королем.

Гранаты были на краю одежды, что наводит на мысль о круге (исключая углы) обрезания убранного поля. Собранный круг был королевством. А «синий» означает «возвышенный».

Остаются Судья и Пророк, пурпурный и багряный.

Пурпурный (ןמגרא) имеет корень (םגר), означающий камень и друг. Камень — воплощенное Слово Божие, наводящее на размышления о Пророке.

Это оставило бы Скарлет в роли Судьи.

В sensus plenior оценка может быть присвоена интерпретации на основе количества проанализированных стихов по сравнению с количеством стихов, которые необходимо проанализировать.

Оценка значения двух, четырех, алого и золотого – высокая, синего и фиолетового – низкая. Ответы записываются карандашом до тех пор, пока оценка не станет 100%. Мой внутренний балл по всему анализу составляет около 30%. В SP единственный стих является нарушителем условий сделки.

[1]

Пс 146:16 Он дает снег, как волну, иней, как пепел, рассеивает. Ис 1:18 Теперь придите, и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, - как снег убелю; хотя они будут красны, как пурпур, но будут, как шерсть.

Дан 7:9 Я видел, что престолы повержены, и воссел Ветхий днями; одежда Его была бела, как снег, и волосы на голове Его были, как чистая волна; престол его был подобен пламени огненному, и колеса его как горящий огонь.

Отк 1:14 голова его и волосы белы, как белая волна, как снег; и глаза его были как пламя огненное;

[2]

Отк 13:8 И поклонятся ему все живущие на земле, имена которых не вписаны в книгу жизни у Агнца, закланного от создания мира.