Почему в Вавилонском Талмуде нет галахоса, как в Иерусалимском Талмуде?

В большинстве еврейских текстов есть простой способ определить цитату.

Некоторые пронумерованы. Например, Рамбам , Йрушалми и Тосефта имеют главу и галаху . Некоторые из них имеют разную нумерацию в разных изданиях, но разных нумераций не так уж и много, и, пока вы предполагаете, что у ваших читателей есть издание, пронумерованное как ваше, вы можете однозначно цитировать.

Другие имеют именованные (или в просторечии) разделы, которые достаточно кратки, чтобы можно было найти материал в каждом разделе. Например, в Танахе есть короткие разделы, и во многих более старых текстах (до того, как главы стали широко использоваться) стихи упоминаются как находящиеся в «разделе о соте », «написанном около Шимшона » и т.п.

Но Талмуд Бавли не имеет классически названных или пронумерованных разделов ниже уровня глав — его нынешняя почти универсальная нумерация страниц — позднее изобретение, а его главы (названные и пронумерованные), как правило, довольно длинные. За некоторыми исключениями, тексты перед разбивкой на страницы имеют тенденцию ссылаться на цитаты только как «в (начале / конце) главы такой-то».

Почему? Кажется несложным разбить текст на разделы, последовательно пронумерованные отрывками из Мишны , как это делает Й'рушалми . Почему это не было сделано?

Прочтите «Культуру Вавилонского Талмуда», это отличный анализ между Бавли и Йерушалми.
У меня сложилось впечатление, что дафим восходит к Даниэлю Бомбергу, который напечатал editio Princeps Бавли (его Йерушалми также часто используется для цитирования, по крайней мере, я слышал).
@NoachmiFrankfurt Итак?
@DoubleAA, так что это сделало бы их относительно старой инновацией, а не новой, как утверждает msh210. К сожалению, поскольку у меня нет скана ша Бомберга, я не могу это проверить.
@NoachmiFrankfurt Нет, это сделало бы их относительно новыми, как утверждает msh210. Бомберг относительно недавно появился в еврейской истории. Например, никто из ришоним не использовал его труды.
@DoubleAA, стандартной нумерации страниц до этого времени не существовало, и Бавли - далеко не единственная работа, на которую ссылается номер daf.
@NoachmiFrankfurt "далеко от" О чем ты говоришь? Мишна, Тосефта, Йерушалми и Рамбам - нет. Вот о чем вопрос. Все дело в том, почему до стандартной пагинации не было единицы меньшего размера?
«Он поселил меня во тьме, как тех, кто навсегда умер». - Это Вавилонский Талмуд.
возможно, связанный с иудаизмом.stackexchange.com/q/34252/759

Ответы (1)

Гемара в каждом «фрагменте Мишны» в любом случае часто довольно длинная (см., например, Рош а-Шана — вторая мишна на 16а или Киддушин — вторая мишна на 14б), так что это не сильно сузит круг. Плюс есть места, где все мишнайо для перека в начале нагромождены вместе (последний перек Брахоса, 1-й перек Синедриона), а в рукописях их и того больше.


Более того, предположение ОП о том, что нумерация галахо в Иерусалимах и Рамбаме является древней, неверно. Рукописи Рамбама и ранние издания разделены на галахо, но не пронумерованы. Похоже, это началось в 1500-х годах. А для иерушалми и того позже (в одном из предисловий там говорится, что различные системы нумерации были разработаны Пней Моше и Корбан Хайда, обе 18 века). К тому времени система ссылок на Бавли по номерам страниц уже была налажена, так что больше ничего не требовалось.

Как это отвечает на вопрос?
@Scimonster Это объясняет, почему никто не удосужился пронумеровать галахо. Не будет большим плюсом сказать, что в «Перек Алеф Галаха Алеф» обсуждается то-то и то-то, если Галаха Алеф — это весь перек или его длина составляет 15 блатов и т. д.
Но что, если галахот сделать короче?
Так что, поскольку в некоторых случаях это было бы не очень полезно, они вообще этого не делали? Разве не правда, что в Йерушалми также есть несколько более длинных и более коротких разделов?
@Scimonster: насколько короче они могут быть иногда? Посмотрите на первую мишну Кидушина: ее действительно нельзя разбить на более мелкие части, а ее Гемара занимает более 13 страниц.
@DoubleAA: более длинные секции Yerushalmi чертовски намного короче, чем у Bavli (может быть, максимум 4-5 блаттов).
@Shamiach, было бы полезнее подсчитать количество слов, чем подсчет блатов. Носэй Келим искажает результаты.