И восточная, и восточно-православная церкви поклоняются одному и тому же Богу и Пресвятой Богородице, Святым и Святой Троице. Разделяют ли их языковые и культурные различия? Какие текущие проблемы мешают церквам находиться в полном общении друг с другом?
Несторианство было осуждено на третьем и четвертом Вселенских соборах ( Ефесский I и Халкидонский I ), поэтому называть восточных христиан «православными» неверно с общепринятой восточно-православной точки зрения — но это титул, который они используют для себя, так что это то, что является. В то время как некоторые восточные православные христиане объединяют несториан и восточных православных христиан как монофизитские церкви , восточные православные христиане отвергают этот ярлык и отличают себя от несториан как миафизитские церкви .
Что касается восточных православных и восточных православных христиан, разница заключается в том, что последние принимают только первые три вселенских собора ( Никейский I , Константинопольский I и Эфесский I ), а первые принимают семь вселенских соборов . Есть некоторые восточно-православные христиане, которые считают полемику между восточными православными и самими собой в первую очередь смысловой (и в 20-м веке был установлен некоторый диалог для воссоединения церквей, но полное общение еще не восстановлено), но официально они не являются считались «православными» (несмотря на использование ими этого титула), поскольку они были осуждены как еретики за отклонение четвертого Вселенского собора ( Халкидонского ).
Таким образом, официально восточное православие учит, что они являются единственной церковью, которую можно по праву назвать «православной», и, таким образом, несториане и восточные православные христиане на самом деле неортодоксальны. Их отказ принять эти церковные соборы разделяет их.
Ли Вуфенден