Подлинность Галаха л'Моше МиСинай

Откуда мы знаем, что Галаха, которая, как утверждается, была дана Моше на Синае, действительно была таковой? Особенно в тех случаях , когда кажется, что это противоречит Письменной Торе, данной на Синае?

Галаха л'Моше МиСинай - это закон, переданный Богом Моисею, который не упоминается в письменной Торе. У Рамбама есть список из 31 такого закона.

( Источник ; См . здесь подробное определение и здесь интересное обсуждение.)

«Традиция», также известная как «Слепая вера», — это не то, что я ищу, хотя это и приемлемый ответ.
Какой именно галахот вы имеете в виду?
Все из этой категории. В этой статье они перечислены.
В статье говорится, что «око за око» не является одним из них, но Рамбам прямо говорит, что это 6 здесь: mechon-mamre.org/i/b401.htm
Я был бы удивлен, если бы у нас было что-то большее, чем традиции и слепая вера.
Лично я вижу 4 проблемы с HLMM"S: 1. Их слишком мало (31 из тысяч?) 2. Они приводятся от имени одного раввина, а не как условность 3. Некоторые из них оспариваются 4. Они непоследовательны (здесь и там) 5. Некоторые толкователи используют его безответственно (в местах, где спорит Геммора, см. Раши начало Сукки).

Ответы (1)

По сути, об этом Гиллеля спросил новообращенный, который был готов принять только писаный закон. Гиллель показал ему, что любой, кто читает Тору, должен полагаться на учителя, который скажет им, что определенное слово означает то, что оно означает, и поэтому ясно, что должна была существовать традиция толкования. (Шаббат 31а) Та же самая традиция, как оказалось, включает в себя не только переводы/толкования, но и дополнения (галаха лемоше мисинай). Как только мы вынуждены принять один аспект этой традиции, мы должны принять и остальные.

Что же касается конкретных законов, то было бы невозможно иметь письменные записи, потому что эти вопросы было запрещено записывать (Темура 14б), и поэтому нам придется принять их на веру. Другого пути для доказательства нет. (Например, даже если вы раскопаете тфилин всех поколений, начиная с Моше, и все они будут черными, я могу сказать вам, что это было просто потому, что это были самые простые в изготовлении цветные чернила или традиционные, а не потому, что их велели делать. Моше Богом на Синае — у нас нет аудиозаписи того конкретного события).

(честно говоря, я бы, наверное, не проголосовал за этот ответ, если бы увидел его сам, я просто подумал, что играю роль, отвечая на вопросы @Shmuel)
Спасибо. Проголосовал за усилие, хотя оно слабое. || «Как только мы вынуждены принять один аспект этой традиции, мы должны принять и все остальное». Не обязательно. Можно принять интерпретации и объяснения, которые уходят корнями в текст, но отвергнуть вещи, которые кажутся вымыслами, особенно если они противоречат тексту.
конечно; вот что делает его слабым