Это говорит:
Курение в умеренных количествах вовсе не является грехом (CCC 2290).
Утверждение «Курение в меру — это вообще не грех» можно найти в другом месте, например , здесь и где- то там .
У меня есть два опасения по поводу этого заявления.
Первая проблема : а как насчет CCC 229 1 ?
Уважение к здоровью
2288 Жизнь и физическое здоровье – драгоценные дары, доверенные нам Богом. Мы должны разумно заботиться о них, принимая во внимание потребности других и общее благо.
Забота о здоровье своих граждан требует, чтобы общество помогало в достижении условий жизни, позволяющих им расти и достигать зрелости: питание и одежда, жилье, здравоохранение, базовое образование, занятость и социальная помощь.
2289 Если мораль требует уважения к жизни тела, она не делает ее абсолютной ценностью. Он отвергает неоязыческое представление, склонное пропагандировать культ тела, жертвовать всем ради него, обожествлять физическое совершенство и успехи в спорте. Избирательным предпочтением сильных перед слабыми такая концепция может привести к извращению человеческих отношений.
2290 Добродетель воздержания располагает нас избегать всякого рода излишеств: злоупотребления едой, алкоголем, табаком или лекарствами. Тяжёлую вину несут те, кто в пьяном виде или из любви к скорости подвергают опасности свою и чужую безопасность на дороге, в море или в воздухе.
2291 Употребление наркотиков наносит тяжкий вред здоровью и жизни человека. Их использование, за исключением строго терапевтических соображений, является тяжким преступлением. Подпольное производство и незаконный оборот наркотиков являются скандальной практикой. Они представляют собой прямое соучастие во зле, поскольку побуждают людей к действиям, серьезно противоречащим нравственному закону.
Курение связано с такими наркотиками, как марихуана или никотин, верно? Так как же может быть разрешено курение в немедицинских обстоятельствах?
Я действую в соответствии с CCC 2291, не запрещающим пить кофе в умеренных количествах, так как кофеин , хотя это наркотик, является GRAS , а CCC 2291 вместо этого относится к лекарствам, которые имеют или должны иметь государственные предупреждения или предписания врачей.
Вторая проблема : католическая церковь против мастурбации, но мне кажется, что курение хуже мастурбации .
Церковь нигде точно не определяет, что означает наркотик во фразе «употребление наркотиков». Это не должно мешать нам делать разумные выводы о том, что это может означать, и означает ли это что-то конкретное вообще.
Первое издание нынешнего Катехизиса Католической церкви было опубликовано на французском языке в 1992 году. На французском языке представляет интерес текст «L'usage de la drogue», что, по-видимому, означает «употребление наркотиков»; но конкретного определения «ля бродяги» в этом контексте не дается.
Наконец, латинский текст, который является нормативным, гласит:
Stupefactivorum medicamentorum usus gravissimas infligit valetudini et vitae humanae destroyes.
[Применение наркотических средств наносит серьезный ущерб здоровью и жизни человека. – Перевод мой]
Кажется маловероятным, учитывая (например) это оглавление пастырского документа, посвященного наркотикам и зависимости, что Церковь занимается исключительно или даже в первую очередь наркотическими средствами в техническом смысле; но нам не дано дальнейших указаний в Катехизисе .
Катехизис Католической церкви , первый универсальный катехизис за более чем 400 лет, технически известен как основной катехизис - катехизис, в первую очередь предназначенный для использования пасторами и катехизаторами в качестве справочника, а не для непосредственного использования изучающими веру. . Оно адресовано епископам и другим учителям; когда возникает вопрос о том, что что-то значит, несомненно, следует спросить: «Что бы это значило для них ?» Учитывая, что это не техническое (богословское/религиозное) слово, кажется наиболее разумным полагать, что оно предназначено для толкования (как и большинство слов в катехизисе) в «повседневном английском» смысле; то есть оно предназначено для обозначения того, что подразумевают под этим словом «большинство людей».
При таком подходе становится ясно, что в большинстве англоязычных стран к табаку не относятся как к наркотику, то есть не относятся к нему так же, как, например, к героину, метамфетамину или кокаину. Это, конечно, не производится и не продается тайно (по большей части). Таким образом, представляется, что в Катехизисе табак не обозначается как «наркотик» , за исключением случаев, когда это является типичным пониманием в обществе . И учитывая, что большинство западных обществ не относятся к употреблению табака так же, как к употреблению некоторых из этих более серьезных наркотиков, похоже, что употребление табака без злоупотребления не считается серьезным нарушением.вопреки моральному закону и, следовательно, автоматически не является «могильной материей», потенциальным предметом смертного греха.
Я ответил на ваш вопрос о мастурбации в связанном вопросе.
Три проблемы с CCC 2291, на которые вы ссылаетесь:
В официальном документе на латыни говорится «одурманивающие лекарства», а НЕ «наркотики» в смысле всех наркотиков, кроме алкоголя или табака. Одурманивающие лекарства — это настоящий класс наркотиков, включая опиаты, барбитураты, кетамин и т. д., и только передозировка некоторых галлюциногенов. Это общепризнанный медицинский стандарт, и с ним, безусловно, согласится каждый врач в Риме. Совершенно очевидно, что это НЕ включает такие вещи, как каннабис, кофе, чай, виды эфедры, кока/кокаин и т. д. Ни в коем случае. Даже не близко.
Никакое предыдущее магистерское/папское учение вообще не затрагивало этот вопрос. Никакого Священного Предания по этому поводу не существует. Так что же является основанием для включения такого учения? Чтобы угодить встревоженным западным полумодернистам, маскирующимся под консерваторов, добродетелью сигнализируя о консервативных излюбленных проблемах, таких как запрет на наркотики? (Традиционные католики сказали бы оставить это протестантам, которые это придумали. Это не католицизм).
Нет признания того, что существует разница в действии лекарств в дозировках Х, 2Х, 3Х, 4Х и т. д. Рассмотрим случай Кратома, мягкого стимулятора и болеутоляющего средства в низких и средних дозах, но начинающего немного ошеломлять. в очень высоких дозах.
Так Кратом — это «наркотик» или нет? (Так что вернитесь к пункту 1).
Согласно этой бессмысленной и очень некатолической интерпретации, это зависит от того, сколько человек принимает. Какая абсурдная концепция.
Является ли злоупотребление наркотиками грехом? Да!
Является ли любое умеренное использование их в качестве утешения существ злоупотреблением? НЕТ!
Итог: нет, курить не грех. Он даже не рассматривается в CCC 2291, в то время как CCC 2290 охватывает его напрямую.
избегать всяческих излишеств
КорвинЗвездная Мачта