Поедание хлеба/выпечки от пекаря-нееврея

Существуют различные комментарии, которые позволяют есть похлопывание по пальтару , см . здесь и здесь для более подробного обсуждения.

Придерживаясь мнения о том, что pat paltar разрешено, какие вопросы нужно задать пекарю, чтобы убедиться, что хлеб/торт/выпечка (и т. д.) действительно кошерны и их можно есть?

Ответы (1)

Практически сегодня существует достаточно сложностей в процессе и ингредиентах (например, антиадгезив на противнях), поэтому вам действительно нужно агентство по сертификации кошерности, которое знает, что они делают, чтобы пойти и осмотреться.

Ходят слухи о том, какие виды хлеба разрешены во Франции — их пекут в булочных или в кондитерских, где есть и пирожные ? - в зависимости от ингредиентов и государственного регулирования. Если собираетесь во Францию, спросите там у местного раввина.

Я не думаю, что это отвечает на вопросы. Несмотря на сложность вопроса, я спрашиваю, что следует спросить у пекаря, если вы считаете (как и многие, см. источники), что можно есть лепешки. Кроме того, очень часто не бывает сложностей с ингредиентами. Многие баттэй дин позволяют приобретать продукты без хешшера при условии, что ингредиенты в порядке, например, хлопья, йогурты, макароны и т.д. некошерные ингредиенты в большинстве продуктов.
@bondonk Я не видел в ваших источниках ничего, позволяющего предположить, что сегодняшние палтары обладают такой снисходительностью. Все правила, приведенные в гемаре и шулхан арухе, ТОЛЬКО тогда, когда предположение, основанное на общепринятой практике, заключалось в том, что ни один придурок никогда не клал в свой хлеб ничего некошерного. Учитывая, сколько яиц и жирного жира и кто знает, что еще есть сегодня в среднестатистической пекарне, ни в коем случае нельзя покупать хлеб без хешшера.
@ user6591 Что не так с яйцами? Челева или сала в хлеб раньше не добавляли, а теперь? Что изменилось в смазке?
@ user6591 ваш комментарий не относится к вопросу. Галаха позволяет нам изолировать параметры, независимо от того, согласны вы или не согласны с поеданием лепешки. Повторюсь: если вы пойдете к пекарю-нееврею и, проверив ингредиенты, обнаружите, что они не используют ничего некошерного, достаточно ли этого, если нет, то почему, иначе есть ли что-то еще? что нужно спросить.
@user6591 user6591, что касается «кто знает, что еще есть сегодня в средней пекарне», это именно то, что я хочу сказать. Просить. Когда я иду в кошерный ресторан, я спрашиваю у машгиаха все, что хочу знать, если я не доволен, то не ем.
@bonkdok а. Но есть mashgiach, чтобы спросить. Вы не можете просто спросить нееврея, что он кладет в свой хлеб и ест, основываясь на этом. Если вы зайдете в некошерную булочную, у которой есть машгиах, но нет хашгачи, во что бы то ни стало, спросите его и ешьте, основываясь на его информации.
@Двойные смешанные яйца нельзя есть от нееврея. И да, в старые времена, когда гласили эти законы, было редкостью что-либо смешивать. Вот почему тесто с другими ингредиентами, такими как яйца, имеет другое название и галахи.
@bondonk Ты обвиняешь не того парня в не той чуме. Ничего не имею против pas palter, но нужен хороший хэшшер.
@user6591 user6591, если ваш ответ заключается в том, что pat paltar применяется только тогда, когда присутствует еврейский машгиах, пожалуйста, напишите это как ответ. Мне трудно поверить, что это то, что имели в виду комментарии, когда разрешали pat paltar
@bondonk это необходимо только после того, как методы выпечки изменились.
@Shalom Bakeries могут использовать «бумагу для выпечки» (все кошерные) или бумагу, стойкую к жиру (некоторые содержат CMC, содержащую E466, что также не является проблемой). Да, они могут использовать жир, но именно поэтому я задаю этот вопрос, большинство пекарен этого не делают.