Какое значение имеет употребление пончиков на Хануку?
Реб Шлом Залман Ауэрбах в Halichos Shlomo Chelek Beis- Amud SHin Yud Tes: отвечает, что мы едим пончики. Мезонная пища для того, чтобы сделать Аль-Хамичья, как в AL-Хамичях мы упоминаем Мизбах, и мы знаем, что часть Радости Хануки - это Ханука Хамизбах, Гемара в Аводе. Зара говорит, что камни Мизбах Хашмоним не смогли очиститься от его духовной нечистоты, так что в некотором смысле это памятник ущербу, нанесенному греками. Это также отвечает на другой вопрос, почему мы не упоминаем Хануку прямо в амихье, на самом деле мы это делаем, когда говорим о Мизбахе. Желе тоже имеет значение. Гемара в Соте говорит, что с тех пор, как Баис ха-Микдаш был разрушен, вкус фруктов никогда не был прежним. Фрукты связаны с мизбеях, так как биккурим говорит והנחתו לפני מזבח השם אלוקיך. Поэтому мы добавляем в наши пончики мармелад. (Шалмей Моэд)
Суфганийот упоминает рав Маймон, отец Рамбама, и он цитирует известную связь с растительным маслом. Намек на их популярность в Израиле можно найти в статье в « Джерузалем пост» , в которой говорится, что Гистадрут, профсоюз рабочих, продвигал суфганийот вместо латкеса, потому что их труднее приготовить в собственном доме, поэтому это заставит людей выходить на улицу. и купить их в местных пекарнях.
Хорошая статья, обобщающая аргументы, может быть найдена здесь:
http://sites.google.com/site/praktish/holidays/chanuka/a-7
Шалом
Шалом
мш210
Двойной АА