Во «Властелине колец» Кольцо Всевластья обладает многими способностями, которые делают его невероятно опасным для любого, кто держит его или даже подходит к нему в непосредственной близости. Он вызывает ревность, собственничество, недоверие, разногласия, распри, предательство, предательство, убийство и ненависть.
В «Сильмариллионе» Сильмариллы обладают многими из этих характеристик. Они спровоцировали Феанора и его родню на злую клятву, обрекая себя и всю Арду — и даже Амана, хотя и косвенно. Сильмарили являются причиной многих страданий и кровопролития Древних Дней, и бесчисленное количество Людей, Эльфов, Гномов и других умирает в результате воздействия Сильмарилей на всех, кто их видит. На самом деле вся история «Сильмариллиона» — это длинная скорбная история о страданиях и злобе, созданных Сильмариллами.
Есть и другие параллели между Кольцом и Сильмариллами. Саурон отчаянно искал Кольцо, так же как его хозяин Моргот искал Сильмариллы (хотя и по совершенно другим причинам). Какая-то часть силы Айнур была заперта в каждом из этих предметов. И Кольцо, и Сильмариллы были в большей или меньшей степени прокляты и приносили боль и страдания тем, кто ими владел.
Почти каждый, кто смотрит на Кольцо или Сильмариллы, охвачен алчностью до такой степени, что, даже если они во всем остальном порядочные люди, их можно вдохновить на совершение ужасных поступков и неспровоцированного насилия. И Кольцо, и Сильмариллы физически прекрасны, но являются катализаторами невообразимого уродства. И Кольцо, и Сильмариллы несут ответственность за смерть многих великих лидеров и добродетельных людей.
И так далее. Насколько я понимаю, большая часть « Сильмариллиона» была написана до того, как Толкин начал работать над «Властелином колец» ; однако «Сильмариллион» был опубликован спустя годы после его смерти и спустя десятилетия после публикации «Властелина колец» . И хотя Кольцо Всевластья появляется в «Хоббите» , на самом деле это был реткон, и описание кольца в первом издании « Хоббита» не имеет ничего общего с описанием во « Властелине колец» ; в первом выпуске Хоббита, кольцо - это просто устройство невидимости без каких-либо явных злых характеристик. На самом деле оно не особенно примечательно, и нет никаких указаний на гораздо более зловещие качества, связанные с Кольцом Всевластия во « Властелине колец» .
Возникает вопрос, позаимствовал ли он некоторые из своих собственных идей относительно Сильмарилей и приписал их Кольцу Всевластия. Есть ли доказательства, подтверждающие это мнение? Писал ли он когда-нибудь что-нибудь в этом духе (предположительно, в своих письмах)?
Примечание: несмотря на то, что Кольцо и Сильмариллы имеют много общего, менее приятных атрибутов, между ними также есть некоторые очень очевидные различия. Кольцо Всевластия по своей сути зло, потому что оно было создано чрезвычайно злым существом для невероятно злых целей. Кольцо — почти физическое воплощение зла.
Сильмарили, с другой стороны, вовсе не были злом. Эльф, который сделал их, Феанор, позже стал довольно злым (как прямой результат создания Сильмарилей), но когда он их делал, он был достаточно хорошим человеком. И в то время как Кольцо было создано злым существом, использующим злые материалы злыми путями по злым причинам, Сильмарили были созданы из света Великих Деревьев Валинора, которые сами были созданы самыми чистыми, самыми незлыми существами во вселенной. - Айнур; материалы, из которых они были сделаны, были из Валинора, а потому тоже не были злом.
Кольцо всегда было неразрывно и безвозвратно злым, и оно всегда предназначалось быть злым. Что касается Сильмарилей, то все наоборот. Злом были не сами объекты, а жадность и тщеславие, которые они внушили своему создателю. Если бы Феанор не дал им злую клятву, они так и остались бы прекрасными драгоценностями и доказательством замечательного мастерства, и ничего больше.
Я бы сказал, что дело не в заимствовании элементов, а в последовательной теме , переплетенной теме создателей, влюбленных в свои творения и ценящих их выше истинного Творения (заглавная С), Творца. Эти творения продолжают оказывать влияние на других.
Вы можете найти его от самых ранних историй до самых последних. Иногда это относительно безобидная форма гордыни, как, например, создание Ауле гномов в рамках своей страсти к творчеству (грех, который прощается и прощается благодаря его смирению и самопожертвованию), а иногда это не так, как у Феанора и его Сильмарилей. , что показало, что Феанор считал, что его создание Сильмарилей соперничает с творческими актами Валар, и его гордость привела к гибели как его самого, так и его потомков.
Та же тема повторяется во второй эпохе, как с высокомерием Нуменора и его королей, которые верят, что могут соперничать с эльфами, так и позже с кузнецами Эрегиона и их любовью к знаниям о кольцах, которым их научил Саурон.
И в третьей эпохе у нас есть Саруман, попадающий в те же ловушки, в которые до него попали Келебримбор, Феанор и Аулэ, и без предостережений Келебримбора блеск Феанора или смирение Ауле уравновешивают это.
Вад Чебер
Мэтт Гаттинг
Вад Чебер
ACEPL
Максим
Эккерт
Йорик
Старый кот
Вад Чебер
Старый кот
Вад Чебер
Прифтан
Прифтан