Луки 16:9 через 13 KJV
9 А Я говорю вам: приобретайте себе друзей у богатого неправедного; чтобы, когда вы потерпите неудачу, они могли принять вас в вечные жилища.
10 Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом.
11 Итак, если вы не были верны в неправедной маммоне, кто поверит вам истинное богатство?
12 И если в чужом не были верны, кто даст вам ваше?
13 Никакой слуга не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; иначе он будет держаться одного и пренебрегать другим. Вы не можете служить Богу и маммоне.
Да, середины нет. Здесь используется язык поклонения; идея состоит в том, что маммона является альтернативным богом Богу. Ударение здесь от Иисуса и во всем Новом Завете (на ум приходит 1 Тимофею 6:3-10) состоит в том, что маммона, или деньги, должна использоваться для служения Троице, а не как самому богу.
Это противоположность тому, что было названо евангелием процветания, где Троица используется для служения маммоне, а не наоборот.
Да, но вы должны понять, что означает «маммон».
Уильям Тиндейл, прежде чем он был замучен за перевод Библии на английский язык, написал об этом отрывке в своей работе «Притча о злой маммоне», которую он часто называет «маммоной».
Он объясняет:
Во-первых, маммона — еврейское слово, означающее богатство или временные блага, а именно, все излишества и все, что выше необходимости, и то, что требуется для наших необходимых нужд, чем человек может помочь другому, не разрушая и не причиняя себе вреда. Ибо Хамон на еврейском языке означает множество, или изобилие, или множество. И отсюда приходит Махамон, или Маммон, изобилие или обилие благ или богатств.
Во-вторых, она называется неправедной маммоной не потому, что получена неправедно или с ростовщичеством, ибо из неправедно нажитого добра никто не может делать добрых дел, но должен возвращать их домой...
Но необыкновенно пред Богом она называется неправедной мамоной, потому что не даруется, а служится на нужду ближнего. Ибо, если ближний мой имеет нужду, а я не даю ему, то и из того, что имею, не отдавай ему без меры, а не лишаю его неправомерно принадлежащего ему. Ибо насколько я обязан помочь ему по закону природы, то есть, что бы ты ни хотел, чтобы другой сделал тебе, то и ты делай ему. И Христос (Мф. 5) Дай всякому, кто желает тебя. И Иоанн в своем Первом Послании, если человек имеет мирские блага и видит нужду брата своего, то откуда в нем любовь Божья? А неправду в маммоне нашей мало кто увидит: потому что она духовна, и в тех благах, которые добыты истиннее и праведнее, которые прельщают людей. Ибо они думают, что не делают ничего плохого, сохраняя их,
Таким образом, маммона — это то, что у нас есть сверх того, что нам нужно, и что мы должны использовать, чтобы помочь нашему ближнему в нужде. И да, это предупреждение, ибо если вы этого не сделаете, откуда в вас любовь Божья? (1 Иоанна 3:17) (см. также Марка 10:21-25; Матфея 5:42; Матфея 7:12).
[Не то, чтобы спасение от дел, но от веры. Но воистину дела следуют нелицемерной вере из любви, а не за вознаграждение, как объясняет Тиндейл в упомянутом выше сочинении о «Маммоне», как и апостолы.]