Применима ли теория познания JTB к предложениям, выражающим суждения?

Согласно теории познания JTB, я знаю P, если:

  1. П правда.
  2. Я верю П.
  3. Я имею основания полагать, что П.

Рассмотрим предложение P: «Ванильное мороженое приятно на вкус».

Если я знаю P, то согласно 1, P истинно. Но кто-то еще может знать ¬P, и поэтому согласно 1, ¬P верно.

Классифицируют ли философы разные виды пропозиционального знания? Существуют ли «субъективное знание» и «объективное знание»?

Привет, добро пожаловать в философию SE. Эти вопросы так широко обсуждаются, что ваш вопрос, боюсь, слишком широк. Чтение статьи «Анализ знаний» о SEP может помочь вам сделать его более конкретным.

Ответы (1)

Если бы вы перефразировали предложение так: «ванильное мороженое мне нравится», это сделало бы вас менее уязвимыми для скептицизма.

Когда мы используем слова «ванильное мороженое — это хорошо», большинство людей выражают мнение: «Я думаю, что ванильное мороженое — это хорошо», хотя сами слова не делают этого ясным.

«Приятный вкус» на самом деле означает бинарное отношение : вещь не может быть приятной на вкус независимо, она требует, чтобы вещь ощутила вкус. Следовательно, это утверждение может быть истинным или ложным только по отношению к воспринимающему вкус.

Можем ли мы иметь объективное знание вопросов вкуса — спорный вопрос в области эстетики. Дэвид Хьюм предполагает, что это так, и выдвигает теорию в книге «О стандарте вкуса» , которая устраняет непоследовательность в нас, заявляя, что вкус полностью субъективен, но все же в глубине души зная, что Джастин Бибер - музыкант ниже Боба Дилана. (Или любой другой музыкант в истории цивилизации).