Применяется ли Techiyat Hameisim, воскресение, также и к неевреям?

Будут ли праведные неевреи также участвовать в Techiyat Hameisim, воскресении? Вернутся ли они к жизни во времена Машиаха?

Будет ли Ноах? Авраам? Малки-Цедек? Сим? и т. д.

Ответы (3)

Короткий ответ: да, они воскреснут. См. из Сукки 52б:

Гемара продолжает проповеднически интерпретировать стихи, относящиеся к концу дней. Сказано: «И вот будет мир: когда Ассур придет в нашу землю и будет наступать на наши чертоги, тогда мы поднимем против него семь пастырей и восемь князей из людей» (Михей 5:4). . Гемара спрашивает: Кто эти семь пастухов? Гемара объясняет: Давид находится посередине; Адам, Сиф и Мафусаил находятся справа от него; Авраам, Иаков и Моисей слева от него. И кто такие восемь принцев среди людей? Это Ишай, Саул, Самуил, Амос, Софония, Седекия, Мессия и Илия.

Обратите внимание, что Адам, Сиф, Мафусаил, Авраам и Иаков были до дарования Торы на Синае. Они не евреи. Их статус - статус нееврея.

В контексте текущих мировых событий (פשר) следует отметить, что вполне возможно, что эта страница Талмуда говорит об очень ближайшем будущем.

Откуда вы знаете, что эта Гемара имеет в виду время Машиаха и что они будут возвращены к жизни?
@RCW В комментариях к цитируемым пророкам говорится, что эти посукимы говорят о Днях Мошиаха. «Конец дней» приходится на дни Мошиаха. Кроме того, комментарии к этой странице, такие как Рабейну Шананель, утверждают это.

Р. Йехиэль Мишель Туказинский в своей книге «Гешер а-Хаим » (раздел 3, глава 8, часть IV) пишет, основываясь на Пиркей д'рабби Элиэзер (34), что воскреснут и праведники из язычников.

Я убью всякого язычника, который скажет, что есть другой Бог... смертью, от которой нет возрождения; тогда как Я оживлю каждого язычника, который заявит, что нет другого Бога... Р Йонатан сказал: Все мертвые воскреснут, кроме Порождения Потопа...

Я не верю, что есть четкие источники, указывающие на то, что неевреи будут воскрешены (но см. этот другой ответ и комментарии ниже)

MyJewishLearning действительно пишет

Не совсем ясно, ожидается ли воскрешение в это время только евреев или всех людей.

а Р Нафтали Зильберберг на chabad.org пишет только о евреях

Каждая когда-либо жившая еврейская душа будет воскрешена.

(см. также здесь от того же автора)

Есть известный Рамбам (МТ Хилхот Тшува 3:5 ), который

праведники из народов мира имеют долю в мире грядущем

но грядущий мир может относиться к духовной загробной жизни, за пределами эпохи воскресения.

Вы никогда не смотрели на Сукку 52б? Воскресшие явно неевреи. Позиция Хабада - это позиция, которую они узнают от Ребе в каждом поколении, и Ребе учат, что, за немногими исключениями, все неевреи будут воскрешены в Судный день Б-га, упомянутый пророками и записанный в мидраше.
Кратко просматривая вашу ссылку на статью Сильверберга, он обсуждает Олам ха-Ба, а не воскресение, хотя заголовок статьи посвящен воскресению. Это не одно и то же.
@YaacovDeane +1 к вашему ответу. Перефразируя несколько слов разъяснения Artscroll о гемаре прямо перед вашей цитатой, я отвечаю: «Зачем мне спорить с R Yaacov D, ведь в этой области он меня превосходит»? Тем не менее, поможет цитата одного из ребе Хабада - я не нашел их, и в приведенных выше статьях chabad.org они не упоминаются, но я знаю из предыдущих обсуждений с вами , что не все имеют в виду то же самое с олам хаба
Если у вас есть доступ, попробуйте выучить Маамар Ребе, начинающийся со слов «להבין ענין תחיית המתים», найденных в третьем томе Сефер ха-Маамарим Мелукет. Это отличное введение в концепцию и номенклатуру. Кроме того, это печатное выступление было лично просмотрено и отредактировано Ребе. Обязательно посмотрите и изучите источники в сносках, на которые он указывает. Ее можно найти на сайте Jewishbooks.org.
PS: Просто парень из рабочего класса, пытающийся помочь...
Применяется ли Techiyat Hameisim, воскресение, также и к неевреям?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v