Не мог бы кто-нибудь объяснить мне вкратце, каково мнение Рамбама о последовательности событий с Олам ХаБа, Машиахом и Техият а-Мейтим?
Кажется, он говорит, что когда человек умирает, он попадает прямо в Олам а-Ба, высшую награду, но если это так, то я не понимаю, как в это вписывается Техият а-Мейтим.
(Я читал Рамхаль (Дерех Ашем, Маамар ха-Икарим и Даат Тевунот), и он следует мнению Рамбана, и я очень рад продолжить свой прогресс, читая Рамхаль, но я боюсь Я опозорюсь в разговоре, если совершенно не знаю мнения Рамбама.)
Олам Хабба может относиться как к награде, которую получит человек после своей смерти, так и к высшей награде, которую получит весь мир, когда придет Мошиах.
Согласно Рамбаму, порядок следующий:
Человек умирает, и его душа переходит к Олам Хаббе.
Приходит Мошиах, и тогда душа воскрешается Техиат а-Мейтим.
В конце концов, тело снова умрет, а душа проведет остаток вечности в Олам Хабе.
Подробнее об этом и взгляде Рамбана на этот вопрос читайте здесь .
Согласно Рамбаму, есть много разных стадий. Есть мир, куда (праведные) люди уходят после смерти (некоторые называют это «олам ханешамос»). В этом мире есть время, когда приходит Машиах, несущий мир во всем мире и восстановление Бейс ха-Микдаш, но мир продолжает идти своим естественным путем. В какой-то момент произойдет techiyas hamesim, и те, кто этого заслужит, будут возвращены к жизни, чтобы достичь высшего совершенства. Они будут жить долго, прежде чем снова умрут. Тогда кончится физический мир и наступит вечный Олам ха-Ба для праведников.
Рамбам утверждает, я думаю, как уже было сказано, что Олам Хаба после смерти. В какой-то момент в этот мир приходит Мошиах, а потом появляется Техияс Хамаисим. Тем не менее, ваш вопрос тогда был хорошо, если это так, какова цель Techiyas Hamaisim? Это отличный вопрос независимо от порядка... Один ответ, который я слышал, состоит в том, что одним из недостатков линейного времени является то, что мы ограничены учителями, которые есть у нас в то время, когда мы живем, но представьте, если бы Моше, Давид и Рамбам и Раши могли бы провести урок сегодня, или просто быть в комнате со всеми ими, или благодеяние, которое каждый из них получил бы друг от друга... это было бы огромным благом для распространения лимуд Торы и признания Всевышнего.
Ариэль К
Ханох