Примеры галаха v'ein morin ken

Есть некоторые действия, которые разрешены, но мы не учим их, чтобы люди не злоупотребляли и не злоупотребляли законом. Это называется галаха v'ein morin ken («галаха, но этому не учат»).

Может ли кто-нибудь предоставить мне несколько примеров этого в Гемаре ? Как упоминалось в разделе комментариев, более «реалистичные» случаи следует обсуждать в частном порядке .

Я мог бы , но…
@msh разве это не должно быть закрыто в соответствии с политикой «скромности»? "некоторые вопросы обсуждаются только в частном порядке"
@DoubleAA - даже 8 случаев, которые появляются в гемаре < sefaria.org/… >? HvMK не столько о скромности, сколько о беспокойстве о том, что массы будут злоупотреблять песаком. Либо потому, что песак держится только в «наименее дурных» обстоятельствах, либо потому, что социальные силы только и ждут щели в шлюзах...
@Micha, я не говорил, что эти правила касаются скромности, и на самом деле это не так. Близкая причина, как указано, по-прежнему применима.
@DoubleAA: Чтобы более четко сформулировать мою точку зрения ... Если это в гемаре или ришоним, это больше не следует держать в секрете. Я имею в виду, сексуальные обсуждения в гемаре могут касаться тем, которые не должны обсуждаться публично, даже если они доступны в гемаре, но то, о чем мы молчим только для того, чтобы молчать, и это уже было опубликовано столетия назад?
@micha Я все еще думаю, что политика, сформулированная в настоящее время, четко применима, к лучшему или к худшему. Кстати, можете ли вы найти какой-нибудь пример того, как Ахарон говорит: «Но теперь, когда Шулхан Арух постановил, что это Галаха Вейн Морин Кен, вы можете быть Морех таким образом»? В любом случае, какой смысл говорить это ША, если он ipso facto отменяет свое собственное решение?
@DoubleAA: Как гемара сказала «halakha ve'ein morin kein» для начала и опубликовала песак, который сам не должен публиковаться? Море касается хора, а не обсуждения. Люди, заинтересованные в теоретическом обсуждении и способные к теоретическому обсуждению, — это не то, что идиома пытается избежать информирования. Хотя сегодня, когда западные представления об автономии заставляют людей пытаться самостоятельно заниматься пасквиляцией, возможно, все усложнилось.
@micha спрятан в продвинутых правовых кодексах и опубликован на доступном для поиска английском языке в Stack Exchange и Google, кажется, не совсем идентичны
@DoubleAA - я не думаю, что SA был написан, чтобы быть заумным. Это не Бейс Йосейф. Если на то пошло, sjas также было написано на местном языке.

Ответы (1)

Пример ниже:

Шаббат 12б:

איבעיא להו שמש שאינו קבוע בדמשחא מהו אמר רב הלכה ואין מורין כן

Перед мудрецами встала дилемма: каково решение в отношении слуги, который не занимается регулярно осмотром чашек и блюд при свете масляной лампы? Разрешается ему осматривать чашки при свечах или нет? С точки зрения того, что он слуга, не работающий регулярно, это должно быть разрешено. С другой стороны, поскольку это масляная лампа, ее следует запретить. Рав сказал: Галаха в том, что это дозволено, и, тем не менее, ab initio публичное постановление не издается на этот счет, чтобы они не согрешили.

Бейца 28б

ואמר אבי הוה קאימנא קמיה דמר ема ема והוвар чем -то

Точно так же Абайе сказал: «Я стоял перед своим Учителем и учителем, Раббой, и он водил ножом по жернову на празднике. И я сказал ему: Мастер хочет его заточить или он делает это для того, чтобы снять с него жир? И он сказал мне: чтобы удалить свой жир. И я понял его намерение, что он сделал это, чтобы заточить его, но он держится: это галаха, но публичного постановления на этот счет не издается.

Примеры галаха v'ein morin ken
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v