Как бы вы сбалансировали материальный прогресс и духовный прогресс с точки зрения буддизма? Я считаю это, потому что что-то материальное близко к тому, что мы видим и чувствуем в данный момент, и связано с желанием создать что-то и/или изменить это в соответствии с нашими потребностями и эго (и подобными последствиями) и, вероятно, быть привязанным к тому, что вы создали. .
Это может быть вопрос о том, как сбалансировать духовные и профессиональные обязательства. Разве обязательство не является формой привязанности?
Из-за существования ума и материи всегда будут чувства, когда они соприкасаются. Так что профессиональный или материальный прогресс не является реальной проблемой. Проблема в том, что ваш разум идентифицирует вещи, которыми вы не можете полностью управлять, как мои. Когда вы классифицируете что-то как нежелательное или желаемое, вы реагируете. Отказ от этого отождествления ведет к духовному прогрессу. (Однако отказ от мирской жизни может дать время для более серьезной практики.)
Основная проблема заключается в реакции, возникающей, когда разум и материя вступают в контакт, порождая чувство. Если вы реагируете на это как на желательное и нежелательное, и вы продолжаете реагировать, создавая новую обусловленность, которая заставляет вас катиться в страдании. Сохранение невозмутимости по отношению к чувствам и знание их непостоянства — вот действительная мера духовного прогресса.
Было много последователей-мирян, которые были богаты, но также добились духовного прогресса. Например , Вишакха и Анатхапиндика . Все они достигли этого благодаря развитию прозрения. Кроме того, наличие материального благополучия может не быть проблемой во многих случаях, подобных приведенным выше.
КрисВ
Эрик