Нужно ли вам вести монашеский образ жизни, чтобы достичь просветления?

Нужно ли вам вести монашеский образ жизни, чтобы достичь просветления? В первом приближении ответ таков: да в тхераваде, нет в махаяне.

Поскольку, вероятно, уже в Милиндапанхе (~ 100 г. до н.э.) и, безусловно, ко времени Висудхимагги (~ 430 г. н.э.), ортодоксальная (~ Тхеравада) позиция заключалась в том, что вы должны быть монахом, чтобы достичь Нирваны .

Но поскольку вы спросили о Просветлении , я должен указать, что Просветление является целью Махаяны, тогда как в Тхераваде конечная цель обычно называется Нирваной (Ниббана на пали), а не Просветлением (Бодхи на пали). В Махаяне Просветления может достичь мирянин.

Это «официальные» позиции (насколько можно говорить об официальных позициях в таком разнородном конгломерате учений, как буддизм). Неформально, в моем собственном понимании, то, что некоторые школы Махаяны называют «Просветлением», является тем, что школы Тхеравады называют простым «вхождением в поток». Однако в других школах махаяны есть понятие множественных уровней (бхуми), в которых то, что Тхеравада называет «вхождением в поток», является уровнем 1 из 10, а Окончательное Просветление считается 11-м. Это немного усложняется, начиная с «входа в поток», потому что границы «я» больше не применимы, поэтому трудно говорить о Просветлении, не привязывая его к предмету.

В любом случае, с практической точки зрения, дело в том, что чрезвычайно трудно добиться какого-либо значимого прогресса на пути к Просветлению/Нирване, если большая часть вашего внимания сосредоточена на преследовании материальных целей (успех, богатство, развлечения, помощь вашим родственникам в достижении того же). Чтобы приблизиться к X, ведя полунормальную жизнь, главным приоритетом должна быть духовная практика, за которой следует семья и все остальное. По сути, это означает, что нужно втиснуть изучение буддийской философии здесь и там, сделать медитацию частью вашей повседневной жизни и, что наиболее важно, сознательно использовать свои семейные и рабочие ситуации в качестве стрельбища для практики Дхармы.

Просветление полностью ментальное; этого можно достичь в любом месте, в любое время и при любых обстоятельствах при правильной эмоциональной приверженности. Монашескому образу жизни нужно следовать только на эмоциональном уровне; вы можете иметь огромное количество материальных богатств, если они не искажают ваш разум, создавая какие-либо формы одержимости этим богатством.

Мое понимание буддизма состоит в том, что вы можете достичь просветления, если посвятите себя Четырем Благородным Истинам и Благородному Восьмеричному Пути. Время от времени я встречал просветленных людей, и не все они были монахами.

Если вы новичок в буддизме и приведенные выше концепции вам незнакомы, есть краткое изложение основных понятий в разделе « Что каждый должен знать о буддизме » .

Вопрос в том , кто станет просветленным, тело или ум ? Ответ очевиден, разум. Поэтому, когда просветляется только ум, все внешние вещи являются просто вспомогательными. Так что ответ на ваш вопрос и да и нет.

ДА

Действия напрямую воздействуют на разум. Поэтому, следуя монашеской жизни, ваши действия будут ограничены только тем набором действий, которые помогают контролировать ум и достигать просветления. Просветление будет быстрее и легче, потому что вам придется меньше заниматься материальной деятельностью.

НЕТ

Поскольку важен ум, если вы сможете сохранять аскетический настрой и образ мышления, даже живя материальной жизнью, вы, безусловно, сможете достичь просветления. Но новичку будет трудно поддерживать таким образом уравновешенное мышление, потому что материальные действия всегда будут влиять на его ум. Итак, если ум нельзя контролировать, живя в сансаре , тогда следует предпочесть монашескую жизнь, в противном случае она не является обязательной.

Для просветленного человека не имеет значения, живет ли он в монастыре или в сансаре , поскольку его ум становится уравновешенным. Но пока это состояние ума не достигнуто, следует предпочесть монашескую жизнь.

Из Анапанасати Сутты:

Осознанность вдоха и выдоха, когда ее развивают и практикуют, приносит большие плоды, большую пользу. Осознанность вдоха и выдоха, когда ее развивают и практикуют, приводит четыре системы отсчета к их кульминации. Четыре системы отсчета, когда их развивают и практикуют, приводят к кульминации семь факторов пробуждения. Семь факторов пробуждения, когда их развивают и используют, приносят ясное знание и освобождение к своей кульминации.

Здесь Будда говорит, что одной осознанности и вызываемых ею аффектов достаточно для просветления.

В тибетском буддизме существует менее известная немунашеская традиция: нгагпа может жениться и иметь детей.

В других ответах содержится много информации, поэтому небольшое разъяснение того, во что обычно верят в Шри-Ланке.

Вы можете стать Просветленным, будучи домохозяином, но вы должны пройти посвящение до 7 дней после того, как станете просветленным.

Вы можете понять, в чем дело, прочитав , например, Чула-дуккхаккхандха Сутту: Меньшая Масса Напряжения , и узнать, что сказал Будда. Да, правильный образ жизни (образ жизни), один из факторов Благородного Восьмеричного пути, необходим.

(Примечание: этот ответ не был дан с согласием быть средством торговли или целью торговли и держать людей в ловушке и в узах. То, как вы с этим справитесь, зависит от вашей сферы, но и здесь не оправдывает поступок.)