Рамбам был труден для понимания [закрыто]

Кто-то сказал мне, что Рамбам в молодости плохо понимал

Есть авторитетный источник, подтверждающий это?
Как я могу найти это?

То, что я нашел до сих пор.

לא הצטיין בשום תכונה מיוחדת. לא הייתה לו נטייה ללימודים, וכל מה שלמד- לא נקלט בראשו. קשה הבנה היה וקשה תפיסה

Из http://cms.education.gov.il/NR/rdonlyres/F7CA73FE-1416-45D3-B4C4-6AB75566EC85/123043/chomer_reka.doc

Для удобства читателей следует отметить, что цитате (а) непосредственно предшествует «כך מספרת האגדה » («как гласит история/легенда»), (б) она взята из истории, источник которой указан там как « מאיר אוריין, המורה לדורות , הוצאת מוסד הרב קוק, ירושלים , עמ' 27", и (c) что это приводится как часть его биографии, а не как часть сборника таких рассказов о Рамбе (а не как часть его биографии, а не как часть его биографии и таких историй).
@TamirEvan спасибо, это страница 25(27) здесь otzar.org/wotzar/book.aspx?148851
Можете ли вы дать определение «авторитетному источнику»?
@Yishai, чем достовернее (по вашему мнению) источник, тем лучше
Это цитата из Седер Хадорот (צ"א תתכז, по-видимому, должно быть ד"א תתכז?), но я посмотрел туда и не увидел
@ba из-за тебя я нашел это также от первого лица ואני משה הצעיר הייתי קשה הבנה מאוד, так что это может быть письмо от Рамбама
По какой-то причине это утверждение популярно в отношении гедолима. Иногда это может быть правдой, но я думаю, что в подавляющем большинстве случаев это не так.
@ Даниэль, кто еще? (кроме Рамбама) (эта информация очень повышает доверие)
@ba это там, и он тоже приносит, источник 9 строк справа внизу hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=46817&st=&pgnum=229
Мне непонятно, что этот вопрос по теме, как про иудаизм.
Что интересно, так это то, что в каком-то смысле «труднопонимающее» поведение Рамбама, по-видимому, перешло во многие его собственные произведения. Многие жаловались, что когда он писал Яд Хахазака, он редко ссылался на источники. У многих была огромная проблема с этим, так как другим было трудно понять его собственную работу.
@ba, можешь помочь найти, кого он цитирует? Тогда это будет полный ответ (буду б"н кроме)
Я нашел то, что кажется самым ранним письменным источником (поскольку он цитирует его из «старика», а не из конкретной книги), но я не смог найти, откуда мог появиться рассказ от первого лица.

Ответы (1)

Источником этой истории, по-видимому, является Шалшелет Хакаббала (стр. 104 здесь ). Он говорит, что слышал это от старика, который видел это в старой книге.

Соответствующая часть рассказа:

וזה הרמב"ם היה קשה ההבנה מאד ומעט רצון היה לו בלמוד

Этого Рамбама было очень трудно понять, и у него было мало желания учиться.

Эта история почти дословно цитируется в Седер Хадорот (источник найден hazoriz).

В книге Меира Орьяна «Хаморе Ладорот» (источник найден Тамиром Эваном) цитируется легенда, но делается вывод, что истинное ядро ​​истории, вероятно, ограничивается частью истории о Рамбаме, собирающемся учиться у раввина Йосефа ибн Мигаша, подразумевая, что, по его мнению, строка о том, что Рамбам трудно понять, могла быть украшением.

Стоит отметить, что Седер Хадорот обычно не считается авторитетным источником исторической информации. Действительно, весь раздел о Рамбаме кажется изобилующим ошибками. См. здесь: judaism.stackexchange.com/q/80153/3388
@Chaim Если вы можете найти лучший источник заявления, вы можете опубликовать его. Я нигде не писал, что утверждение было верным и, если что, подразумевало обратное.
Рамбам был труден для понимания [закрыто]
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v