В Колоссянам 4:16 Павел прямо указывает на обмен посланиями между лаодикийцами и колоссянами:
16 И когда это послание будет прочитано у вас, распорядитесь, чтобы оно было прочитано и в Лаодикийской церкви; и чтобы вы также прочитали послание из Лаодикии.
Есть ли какая-то конкретная причина, географическая или иная, явная или неявная в Писании, которую можно истолковать как не распространяющую это разделение на другие церкви?
Послание к Колоссянам действительно делает акцент на обмене посланиями Павла между христианскими общинами Колосс и Лодикей, но есть все основания полагать, что Послание к Колоссянам всегда предназначалось для обращения к другим церквям, а не к этим церквам. Джон Барклай говорит ( Колоссянам и Филимону , стр. 22), что Колоссянам «обычно выносятся за скобки как второ-павлинские, и что консенсус принимает только семь букв как «безусловно» Павловых». Другими словами, явное большинство ученых, изучающих Новый Завет, считают, что Павел на самом деле не был его автором и что Послание к Колоссянам было написано от имени Павла спустя десятилетия после его смерти, а значит, не к Колоссянам в частности. Это представляет наше понимание послания в совершенно новом свете.
В конце концов, конечно, все послания Павла были распространены среди всех христианских церквей. Однако во время написания Павел считал свои послания письмами, которые он писал для определенной аудитории, и, вероятно, никогда не думал, что они могут иметь более широкое распространение.
Лаодикия находилась всего в 20 километрах (дюжине миль) от Колосс . Эфес, например, находился в паре сотен километров. См. http://pelagios.dme.ait.ac.at/maps/greco-roman/ , где можно найти хороший ресурс для поиска.