В Колоссянам 2:9 - Полностью обожествленные души во Христе (πλήρωμα τῆς Θεότητος): безгрешные или всемогущие?

Если мы [станем] Полностью Божеством во Христе, на основании [Колоссянам 2:9-10], в котором говорится:

[9] Ибо во Христе вся **полнота Божества** живет в телесной форме, [10] и во Христе **вы доведены до полноты**. Он глава над всякой властью и властью.
  • Являются ли полностью обожествленные души во Христе: «безгрешными» или «всемогущими» («безгрешными» и «всемогущими»)?

Что означает «Полнота Божества» ( πλήρωμα τῆς Θεότητος) [для людей] в контексте [Колоссянам 2]?

Нет такой вещи (в Писании), как «обожествленная душа». Это противоречие в терминах. «Бог есть (а) дух», — сказал Иисус. (Ни души.) Духи праведников становятся совершенными, как мы читаем в Евреям 12:23, но при этом они не «обожествляются». «Теперь мы сыны Божии», — написано в 1 Иоанна 3:2. Не «теперь мы Бог».
Почему вы спрашиваете о безгрешности или всемогуществе? Я не понимаю, как вы могли получить что-либо из этого из Кол. 2:9-10.
@curiousdannii - Полнота Божества должна иметь предел для людей на земле, рожденных в теле Христа. | Любой, кто страдает как изгой или раб, будет вдохновлен, чтобы иметь силу стать «безгрешным», но Деяния 3: 6-7 раскрывают полноту Божества, позволяющую апостолам исцелять людей, как со-Творцов, силой молитвы. Спектр [от безгрешности до чудотворца] поставил вопрос о духовных дарах, связанных с «полнотой Божества», включая всемогущество.
Но никто, кроме Иисуса, не обладает полнотой божественности. Мы доведены до полноты — полноты человечества, праведности и т. д. — но не до полноты божественности.
@חִידָה В Писании нет такого понятия, как сотворец, кроме самого Бога и Логоса.
@Nigel J - «спаси самого Бога и Логоса» - точно. В [писании] нет такого понятия, как со-Творец. Благодарите Бога за ваши слова, и пусть они продолжают благословлять других, как сегодня они благословили мое изучение Торы.

Ответы (2)

НИВ Колоссянам 2:

9 Ибо во Христе вся полнота Божества живет телесно,

Божество
Θεότητος (Theotētos)
Существительное в родительном падеже женского рода единственного числа
Strong's 2320: Божество, Божество. От теоса; божественность.

Другими словами, вся полнота Божества телесно живет во Христе. Здесь Божество относится только к Христу.

10а и во Христе вы были доведены до полноты.

Другими словами, вы достигли полноты во Христе. Это не говорит о том, что вы приобретаете статус Божества. Это значение подтверждается в 10b

Он глава над всякой властью и властью.

Христос глава, а не мы.

В логической вселенной не может быть двух всемогущих существ.

«В логической вселенной не может быть двух всемогущих существ». - точно
Полностью согласен!! +1.
« В логической вселенной не может быть двух всемогущих существ ». Что, если бы одно из этих существ всегда было в согласии с волей другого? Теоретически он мог бы действовать иначе, но никогда не захотел бы и даже не подумал бы об этом. Быть способным что-то сделать — это не то же самое, что когда-либо действительно это делать. ¶ В гораздо меньших масштабах я достаточно силен, чтобы разбрызгать фиолетовой краской все комнаты в моем доме, но на практике я этого не делаю. Я мог бы, если бы захотел, но никогда не буду. Это никоим образом не ограничивает мою потенциальную силу.
@Ray Butterworth Христианская позиция всегда заключалась в том, что существует только одно Всемогущее Божие Существо. Теологический язык, разработанный для объяснения этого, утверждает, что это единое Существо существует в трех несотворенных, равноправных лицах (или личностях). Но тот, кто говорит, что второй человек создан первым, должен знать, что Творец выше того, что он создает. Тварь никогда не может быть всемогущей, как единое Существо Бога, но если второе лицо принадлежит тому же самому, одному Существу и не сотворено, Божья логика, раскрытая в Писании, проясняет это.
@ Анна, это позиция Римской церкви и тех протестантских деноминаций, которые верят в доктрину Троицы. Неправильно утверждать, что это убеждение относится ко всем христианам. Есть много христианских конфессий, которые считают Троицу небиблейской и не принимают ее. Некоторые, например, считают, что Бог — это семья, в настоящее время состоящая из двух членов, но вскоре их станет намного больше.
@Ray Butterworth Поскольку вопрос спросил о Христе, имеющем «полноту божественности», поэтому я сделал свой комментарий к вашему комментарию. Я не буду обсуждать доктрину Троицы, но скажу, что господствующее христианство всегда предостерегало против групп, которые говорят, что Христос был сотворен (т.е. имел отправную точку во времени). Есть одно всемогущее Существо, сложное, а не простое. И хотя Бог принимает сотворенных «детей» в свою небесную семью, это не делает их всемогущими, но если вся полнота Божества обитает в нетварном Христе, то Он разделяет божественное Бытие.
@ Анна, те, кто « верят, что Бог - это семья, в настоящее время состоящая из двух членов, но скоро их станет намного больше », также верят, что существо, воплощенное как Иисус, существовало всегда. Например, « Мы верим в единого Господа, Иисуса Христа из Назарета, Который есть Слово и Который существует вечно » в « Основных верованиях Объединенной церкви Бога» , нетринитарной деноминации.

1-е ЛЕСС. 5:23 Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте; и да сохранится весь ваш дух, душа и тело без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа.

В богословских кругах ведутся споры о том, что такое «человек». Одни говорят о трехчастном теле, душе, духе, другие говорят о дуалистическом, то есть тело и душа являются «одним».

Это правда, что душу и дух трудно разделить, на самом деле есть только одна «вещь», которая может их разделить.

ЕВР 4:12 Ибо слово Божие живо и сильно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа,

Но эта «одна» вещь — это « вещь », которая имеет значение. (Слово). Именно в этом понимании (состава человека) и заключается понимание вашего ответа. Если вы не «видите» различия между душой и духом, вам придется заново интерпретировать большую часть учений Павла... включая Послание к Колоссянам, которое вы цитируете...

Павел много раз говорит, что если вы верующий, то вы «в нем» или «во Христе».

КОЛ 2:10 и вы совершенны в Нем

"Ключ" к этому...

2 КОР. 5:17 Итак, кто во Христе, тот новая тварь; старые вещи прошли; вот, все стало новым.

Что нового'? Какая «часть» вас является «новым творением»? Тело? Душа? или Дух? Или это просто "образно"? Это решение остается за вами, но что бы вы ни решили, оно повлияет на вашу интерпретацию всех учений Павла, каждого из них. Немного, как я уже сказал, среди богословов нет согласия по этому поводу.

Итак, когда вы спросили, что означает « полнота Божества » в Колоссянам 2, ответы, которые вы получите, и ответ, который вы примете, зависят от вашей точки зрения на «тело, душу, дух». Я говорю, что это (полнота божественности) осуществляется «духовно», то есть через ваш воссозданный «дух». Вы (то есть ваш «духовный человек») переродились. Новый.

Но вы уже приняли другую точку зрения, так что, очевидно, не согласитесь с моей. Тем не менее, я отправляю это для рассмотрения другими.

«Вы (то есть ваш «духовный человек») переродились»: безгрешный, но не всемогущий. - правильный?
‎@חִידָה Правильно. Есть только один Всемогущий.
В Колоссянам 2:9 - Полностью обожествленные души во Христе (πλήρωμα τῆς Θεότητος): безгрешные или всемогущие?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v