Я нахожу что-то очень странное. Лота похищают; Авраам идет на войну, чтобы вернуть его. Сару, его жену , похищают; он делает и ничего не говорит. Что это за странное несоответствие?
В «Зоаре» говорится, что Авраам был уверен, что заслуги его жены защитят ее (см. здесь ).
Если это так, то легко понять, почему Аврааму пришлось идти на войну за Лота. У Лота не было заслуг, чтобы защитить себя.
Несоответствие между тремя случаями похищения в Берешите — дважды с Саррой (фараоном в 12:10–20 , а затем царем Герара 20:1–18 ) и один раз с Лотом ( 14:12–18 ) — состоит в том, что Лот был взят за акт войны (портит), поэтому он ответил ответным актом войны. Сару, с другой стороны, забрали два царя, а Авраам был гостем в их странах. Авраам сказал двум королям, что она его сестра, в попытке спасти свою жизнь, поскольку, по-видимому, король местности имел права на женщин в пределах своих владений - аналогично «праву первой ночи», которым якобы пользовались некоторые средневековые лорды. и определенно пользовались популярностью у некоторых османских султанов еще в 1800-х годах — см. здесь. Он не смог бы вести войну с Египтом только со своими слугами, с которыми он жил, так что да, он предоставил ХаШему защищать добродетель своей жены.
...или, в качестве юмористического отступления, может быть, он полагал, что всегда может получить еще одну жену, но не мог получить еще одну сестру...
Шимон БМ