Разрешают ли Православная и Католическая церкви участвовать в богослужениях друг друга?

Можно ли православному христианину ходить в католический храм и наоборот? То есть:

Возражает ли восточно-православное или католическое учение против случайного участия восточно-православного христианина в католической службе (мессе)? Как насчет случайного участия католика в восточно-православной службе (Божественной литургии)?

Такие вопросы, как «Является ли X грехом? Является ли X правильным или неправильным?» слишком субъективны и обычно закрыты на этом сайте.
Ваш вопрос в порядке.

Ответы (2)

С католической точки зрения нет проблем с тем, чтобы (а) католик посещал православную Божественную литургию и причащался, или (б) православный посещал католическую мессу и причащался. Однако это ограничивается обстоятельствами, когда римско-католическая месса недоступна.

Православная позиция иная; Католикам не будет разрешено причащаться в православной церкви, а православным не будет разрешено причащаться в римско-католической церкви.

У меня были удивительные трудности с поиском документации для этого, но вот статья EWTN, объясняющая католическую позицию , и вот страница Православной церкви Америки, объясняющая православную позицию . Это не самые лучшие источники, какие только можно вообразить, но, по моему опыту, они точны.

Я так понимаю, это означает, что ни то, ни другое не может быть на законных основаниях, поскольку римо-католику разрешена его церковь, но не православная церковь, которую они посещают, и хотя православный человек приветствуется в Римско-католической церкви, они не допускаются сами по себе?
Православная позиция такова: православные считают, что католическая церковь придерживается некоторых серьезных ересей, и поэтому не считают их юрисдикцией основанной Христом Церкви. Таким образом, православные отлучили католическую церковь от церкви, что означает, что они не могут причащаться в православных церквях, а православные не могут участвовать в католическом богослужении, не говоря уже о том, чтобы причащаться. Католическая позиция более расплывчата. Похоже, они думают, что православные просто не знают о легитимности Рима. Впрочем, это спорный вопрос, потому что православный священник может быть лишен сана за нераскаянное причащение РПЦ.
С католической точки зрения нет проблем с тем, чтобы (а) католик посещал православную Божественную литургию и причащался, или (б) православный посещал католическую мессу и причащался. Это необоснованное мнение.
@JAGAnalyst Прочитайте всю страницу. В частности, абзацы над звездочками.
@lonesomeday Спасибо, я сделал это до того, как опубликовал свой комментарий. Пожалуйста, смотрите следующую цитату для вашей ссылки: «По этой причине любой католик может присутствовать, причащаться и выполнять заповедь святого дня на любом католическом обряде». Исключение для получения в православной церкви ограничено, когда католическая литургия недоступна.
Также «Вопрос несколько иной в случае Православных Церквей, которые не находятся в полном общении с Римом, но пользуются апостольской преемственностью и всеми семью таинствами. Хотя полное общение отсутствует, Католическая Церковь больше не считает эти Церкви находящимися в формальный раскол или отлучение от церкви».
@JAGAnalyst Тогда это будут все православные церкви ... Однако вы совершенно правы в том, что католическая точка зрения относится к обстоятельствам, когда католическая месса недоступна; Я добавлю это к своему ответу.
Вы правы, хотя я должен был сказать, что часть вашего ответа может быть неверной в некоторых случаях. Я все еще поддерживаю ваш ответ, я просто хотел уточнить этот момент.
«С католической точки зрения нет проблем с тем, чтобы (а) католик посещал православную Божественную литургию и причащался». Это неправда, несмотря на то, что может подразумевать статья EWTN. В соответствии с каноном 844.2 римо-католикам разрешается принимать православные таинства только тогда, когда «физически или морально невозможно приблизиться к католическому служителю», при условии, что «этого требует необходимость или истинное духовное преимущество предполагает это, и при условии, что опасность ошибки или индифферентизма исключена. избегать».

Восточная православная церковь и католическая церковь - две разные церкви. Восточная православная церковь отличается от католических церквей восточного обряда, чьи епископы находятся в союзе с епископом Рима.

Католическая церковь считает лидерство и таинства действительными, поскольку они происходят от апостольской власти, а восточная православная церковь может проследить действительную преемственность вплоть до апостолов (в отличие от англиканства, где в какой-то момент англиканцы явно намеревались больше не делать католических священников и епископов, а сделать англиканских священников и епископов). Таким образом, они считаются настоящей «Церковью», а не раскольнической или еретической общиной.

Члену католической церкви будет позволено участвовать во всех путях, которые будут считаться честным экуменизмом. Нет никаких причин, по которым нельзя было бы присоединиться к ним, чтобы молиться, петь, читать Священные Писания, присутствовать на свадьбе или крещении и т. д.

Однако, несмотря на то, что их таинства действительны, католику не разрешено и не разрешено участвовать в таинствах Восточной православной церкви. В первую очередь потому, что он не является членом этой общины, и в истинном духе экуменизма католик не хотел бы представлять себя для Евхаристии, например, потому что восточно-православные церкви не всегда могут не намереваться совершать свои таинства. нечленам.

Кроме того, когда католики причащаются, они выражают единство как со Христом, так и с католической церковью. В результате, когда доступна католическая литургия, это понимается как подходящее место для католиков, чтобы поклоняться и принимать.

Однако, когда католическая литургия недоступна, католику разрешается посещать службы и принимать в православной церкви. В идеале прихожанин должен получить разрешение обоих священников, чтобы не было путаницы, особенно если ситуация не разовая.

Так что это зависит от характера участия. Например, если католик состоит в браке с православным супругом, католику будет разрешено посещать и участвовать, но не общаться, в православной литургии на регулярной основе.

«Если католик состоит в браке с православным супругом, католику будет разрешено посещать и участвовать, но не общаться, в православной литургии на регулярной основе». ЛЮБОМУ разрешается присутствовать и участвовать в Православной Литургии без общения.
«Католику не разрешено и не разрешено участвовать в таинствах Восточной православной церкви». Это неправда. Католикам разрешено (Римско-католической церковью) причащаться на православной литургии в соответствии с каноном 844.2 . Вы правы, однако, что такой человек не будет сознательно допущен к причащению православным духовенством.
Недавно я поделился позицией католической церкви в отношении того, что католик причащается в православной церкви. Я сказал ему, что католическая церковь разрешает это, однако я забыл дать ему знать, что межпричастие НЕ разрешено православной церковью. Этот джентльмен - распорядитель похорон, и ему часто задают этот вопрос. Он не знал о позиции католической церкви. Мне нужно будет дать ему знать, чтобы он прочитал Каноническое право.
Разрешают ли Православная и Католическая церкви участвовать в богослужениях друг друга?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v