Разве крещения во имя Господа Иисуса недостаточно для того, чтобы получить Святого Духа?

Деяния 8:14 Услышав в Иерусалиме, что Самария приняла слово Божие, апостолы послали в Самарию Петра и Иоанна. 15 Прибыв, они помолились там за новообращенных, чтобы они получили Святого Духа, 16 потому что Святой Дух еще не сошел ни на кого из них; они просто были крещены во имя Господа Иисуса. 17 Тогда Петр и Иоанн возложили на них руки , и они получили Святого Духа.

Было ли возложение на них рук необходимым условием для получения Святого Духа?

Они были крещены только во имя Господа Иисуса. Сам Иисус повелел крестить во имя Отца, и Сына, и Святого Духа . Матфея 28:19. (Проголосовали за +1.)

Ответы (3)

Не существует единого способа получить Святого Духа.

Деяния 8:17 - Святой Дух был получен, когда Петр и Иоанн помолились и возложили на них руки. Это также произошло в Деяниях 19:6, 1 Тим 4:14, 2 Тим 1:6.

В Деяниях 10:44 и 11:15 Святой Дух принимается, когда Петр говорит.

В Деяниях 2:3 Святой Дух сходит на людей во время молитвы.

Предполагается, что крещение символизирует дар Святого Духа, как записано в таких местах, как Мф 3:11, Марка 1:8, Луки 3:16, Деяния 1:5, 2:38, 8:12-16, 10:47, 48, 11:16, 19:4, 5.

В случае Деяний 8:17 возложение рук для получения Святого Духа было (согласно тексту) потому, что получатели получили только крещение покаяния от Иоанна и должны были также получить крещение Святым Духом.

ПРИЛОЖЕНИЕ - возложение рук на кого-либо

Обряд возложения рук на кого-либо используется в Новом Завете для различных целей:

  • 3 раза благословить кого-то (Мф 19:13, 15, Марк 10:16);
  • 8 раз арестовывать кого-то, чтобы посадить в темницу (Мф. 26:50, Мк. 14:46, Лк. 20:19, 21:12, 22:53, Ин. 7:44, Деян. 12:1, 21:27);
  • 6 раз получить Святого Духа (Деяния 8:17, 18, 19, 19:6, 1 Тим 4:14, 2 Тим 1:6);
  • 10 раз, чтобы исцелить кого-то (Марка 5:23, 6:5, 8:23, 25, 16:18, Луки 4:40, 13:13, Деяния 9:12, 17, 28:8);
  • 4 раза с неустановленной целью, но контекст предполагает, что это было для получения Святого Духа или чего-то подобного (Деяния 6:6, 13:3, 1 Тим 5:22, Евр 6:2).
«Не существует единого способа получить Святого Духа». Деяния 2:38 Есть ОДИН единственный путь? +1

Этот конкретный случай, когда самаритяне получили святой дух через руки Петра и Иоанна, знаменателен.
Между Самарией и Иерусалимом существовал длительный раскол.

«Теперь это должно закончиться, и Самария должна признать Иерусалим земным престолом Бога. Высший дар может быть дарован только тогда, когда они признают свою зависимость от Петра и Иоанна, пришедших из Иерусалима». Согласие и комментарий

Верно, для завершения крещения Святым Духом (он же Дар Святого Духа) требовалось дополнительное таинство.

Деяния 8

Стих 16 в OP указывает на то, что они были крещены во имя Иисуса и не получили Святого Духа, так что явно чего-то не хватало. Когда недостающее было восполнено, они получили Святого Духа.

Так что либо:

  1. Апостолы обманывали, утверждая, что их действия могут распространить этот дар на людей, которым они подчинялись, ИЛИ
  2. Возложение рук (и молитва за/над ними) было тем, чего не хватало

Я выберу вариант 2 (как и Люк). Когда апостолы совершили возложение рук, им был дан Святой Дух.

--

Павла в Эфесе

Мы видим, что те же принципы подкрепляются в Деяниях 19:

2 Он сказал им: приняли ли вы Святого Духа, уверовав? И сказали ему: мы даже не слышали, есть ли какой Святый Дух.

3 Он сказал им: во что же вы крестились? Они же сказали: до Иоаннова крещения.

4 Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, сказав народу, чтобы веровали в Грядущего по нем, то есть во Христа Иисуса.

5 Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса.

6 И когда Павел возложил на них руки, на них сошел Дух Святой;

В данном случае они не получили крещения Святым Духом, и Павел исправляет несколько недостающих вещей:

  1. Они не знали, что существует Святой Дух. Павел учил их, но это не дало им Святого Духа.
  2. Похоже, они не поняли, что именно означало крещение Иоанна или какой завет они заключали, поэтому они снова крестились — во имя Иисуса. Но и это еще не дало им Святого Духа.
  3. Павел возложил на них руки, и тогда они получили Святого Духа.

--

Иоанн Креститель

Хотя неясно, совершал ли Иоанн крещения во имя Иисуса, или во имя Мессии, или под другим именем, Иоанн ясно заявляет, что крещения, которые он совершает, не обеспечивают крещение Святым Духом (напр., Мф. 3:11)

--

Заключение

Во всех трех случаях водного крещения было недостаточно для получения крещения Святым Духом. Требовалось отдельное постановление. Ни в коем случае не говорится, что получение Святого Духа происходило сразу после совершения таинства возложения рук, но в каждом случае таинство было необходимо (см. также Иоанна 20:22 по этому поводу).

Было ли возложение на них рук необходимым условием для получения Святого Духа?

Я не знаю, могут ли работать и локти =) , но ясно, что для завершения крещения Святым Духом требовалось официальное таинство.

Этот ответ исключает случаи, когда Святой Дух был получен без какого-либо дополнительного таинства или даже без водного крещения. Возложение рук, по-видимому, было полезным/необходимым в некоторых случаях, но не во всех, и поэтому не должно рассматриваться как требование сейчас, когда оно не требовалось тогда.
@MikeBorden Я, безусловно, согласен с тем, что влияние Святого Духа много раз приходило без таинства (см. мой связанный ответ), но какие библейские примеры крещения Святым Духом вы имеете в виду, когда определенно не было таинства?
@MikeBorden, вероятно, помогло бы, если бы я включил ссылку = )
Деяния 10:44-48 являются основным случаем. До крещения и без возложения рук эти люди , которые приняли Святого Духа, как и мы? (YLT) В какой степени Петр получил святой дух, так и Корнилий и его домочадцы. В самом деле, Петр говорит, что после того, как это произошло, кто может отказать им в крещении?
@MikeBorden, хотя я не понимаю учетную запись таким же образом, я вижу, как ее можно было прочитать таким образом. Однако я согласен с тем, что дары Духа могут проявляться в людях до водного крещения.