Является ли обещание «силы» в Деяниях 1:8 только для апостолов или для христиан всех времен?

Этот аргумент будет представлен кумулятивно.

Обещание – это Святой Дух

вы получите силу, когда сойдет Святой Дух, вы можете прочитать это как:

• Отец посылает вам Святого Духа
• Одним из последствий получения Святого Духа является то, что вы получаете силу (другие эффекты включают в себя приведение к истине, запоминание того, чему учил Иисус, и т. д., как описано в повествовании о страстях Иоанна).

Для этого даже не требуется, чтобы сила, которую один человек получает от Святого Духа, была идентична силе, которую получает другой человек; это общее утверждение: Святой Дух приносит силу.

В этом смысле Иисус объясняет, что следует из получения Святого Духа. Обещанный Дух Святой.

--

11, а не 11 в квадрате

Непосредственной аудиторией этого утверждения являются апостолы. Предшественник местоимений и глаголов 3-го лица множественного числа в стихах 3-12 можно найти в стихе 2:

апостолам, которых Он избрал

То, что Мария, другие женщины и братья Иисуса также присутствовали, не исключено, но маловероятно; текст не требует, чтобы они были там до сцены горницы в стихах 13-14. Однако группа из 120 человек вообще не идентифицируется до последующей перикопы, начинающейся в стихе 15. Похоже, что они не находятся в центре внимания ни одного из предыдущих стихов.

Поскольку Иуда Искариот мёртв, зрителей было 11, а не ~ 120 (я знаю, что 11 в квадрате — это 121, а не 120, но Лука говорил о 120 = ⁾ )

---

---

Вывод 1 : хотя непосредственной аудиторией являются апостолы, изложенная здесь истина применима повсеместно: Святой Дух приносит силу.

Тогда мы можем переформулировать вопрос так: кому обещан Святой Дух?

---

---

Возложение рук

Книга Деяний учит, что Святой Дух дается возложением рук (например, Деяния 8:17-19), и что не каждый имеет право делать это (см. Деяния 8:20). Если способность даровать Святого Духа возложением рук могла прийти через обучение в университете, то вопрос Симона Волхва на самом деле выглядит вполне законным — он рассчитывает, что его материальные блага могут приобрести эту власть (как материальные блага могут приобрести степень?). Таким образом, осуждение Симона Петра ясно указывает на то, что это власть, которую мирские блага не могут приобрести.

Кто в наши дни имеет власть давать Святого Духа через возложение рук, вероятно, этот вопрос лучше подходит для обмена христианскими ответами.

Независимо от этого вопроса, из Нового Завета ясно, что многие христиане, а не только апостолы, получили благословения через Святого Духа.

--

Святой Дух — это не все или ничего

Многочисленные примеры в Новом Завете показывают, что благословения Святого Духа — это не все или ничего. Ясно, что в Пятидесятницу было даровано что-то постепенное, однако Святой Дух действовал до этого времени (например, Мф. 3:16, Мф. 16:17, Лк. 24:31-32).

Этот возрастающий дар от Бога, часто называемый крещением Святым Духом, является более всеобъемлющим и пришел позже, но влияние Святого Духа уже присутствовало до Пятидесятницы.

Новый Завет не предлагает никаких предварительных условий, таких как крещение или возложение рук, чтобы попасть под влияние Святого Духа.

---

---

Вывод 2 : Бог дает силу и благословения постепенно.

Святой Дух может благословить и дать силу любому, кто открыт для него, но крещение Святым Духом — и степень силы, которая исходит от него — это благословение, которое следует четкому порядку действий.

---

---

Сила против авторитета

Может быть полезно предложить различие между «властью» и «авторитетом».

• Человек с водительскими правами и автомобилем имеет право и полномочия управлять автомобилем.
• Человек с правами, но без автомобиля имеет право, но не имеет права управлять автомобилем
• Человек с автомобилем, но без прав имеет власть, но не имеет права управлять автомобилем

Я не вижу в этом тексте (или других текстах) никакого основания полагать, что человек должен иметь власть даровать Святого Духа, чтобы получить какую-либо силу от Святого Духа. На самом деле, Павел выказывает убеждение как раз в обратном. Например

Но каждому дается проявление Духа на пользу (1 Кор. 12:7)

28 И Бог поставил одних в церкви, во-первых, Апостолов, во-вторых, пророков, в-третьих, учителей, потом чудеса, потом дары исцелений, помощь, управление, разные языки.

29 Все ли апостолы? все пророки? все учителя? все творят чудеса?

30 Обладаете всеми дарами исцеления? все говорят языками? все интерпретируют? (1 Кор. 12:28-30)

Если дары Духа даны каждому человеку, но не всякий человек является апостолом (или пророком, или учителем и т. офис).

Действительно, Новый Завет дает множество примеров людей, которые явно обладали силой и властью, но не имели апостольской власти — были вещи, которые они не могли сделать (например, Иоанн Креститель в Мф. 3:11, Филипп в Деян. 8: 12-15).

---

---

Вывод 3 :

Является ли обещание «силы» в Деяниях 1:8 только для апостолов или для христиан всех времен?

Благословения и сила Святого Духа доступны для всех людей во все времена. Однако это не означает, что все благословения и сила, данные апостолам, даются всем людям во все времена.

Крещение Святым Духом требует авторитета; особые полномочия, дарованные апостолам (в том числе и власть возложения рук), не были обещаны всем людям во все века (о чем свидетельствуют не получившие их праведные христиане в Новом Завете).

Кто обладал/обладает этой властью за пределами исторического периода, охватываемого текстом, не отвечает в этом отрывке.

---

---

Приложение: Концы Земли

Можно посмотреть на христиан 1-го века и сделать вывод, что под сильными гонениями они не справились с великим поручением донести Евангелие до края земли. Однако я так не вижу.

В притче о земледельце ( притча , толкование ) я утверждаю, что апостолам было поручено окропить мир верой во Христа (но не обязательно передавать все, чему когда-либо учил Иисус, или отвечать на все мыслимые вопросы), и в этой миссии они удалось.

Хотя многие (большинство) апостолов умерли мученической смертью, они не потерпели неудачу. Почему?

Потому что Матфей, ​​Марк, Лука, Иоанн, Павел, Иаков, Петр и Иуда (и все, кто писал Послание к Евреям) оставили записи своих свидетельств о Христе, а Библия донесла их свидетельства до края земли, окропляя мир веру во Христа, как им было поручено.

В качестве основы для этого ответа см. вопрос: Что подразумевается под «силой» в контексте Деяний 1:8?

Мы отмечаем несколько вещей о Даре Святого Духа, завещанном церкви Иисусом перед тем, как Он ушел:

• Святой Дух является источником христианской «силы», то есть способности жить христианской жизнью, Рим 8:9.
• Святой Дух является источником знания и понимания об Иисусе, Иоанна 16:12-15.
• Святой Дух является источником сверхъестественных способностей или «духовных даров» в церкви, чтобы дать людям возможность выполнять работу и миссию церкви, 1 Кор. 12:7, 14:12, Иоанна 7:37-39. См. Рим. 12:6–8, 1 Кор. 12:8–10, 28–30, Еф. 4:11, 1 Петра 4:10, 11, 1 Тим. 4:14, Исх 35:30–33 и т. д.
• О церкви сказано: « Итак, вы не имеете недостатка ни в каком даровании духовном, ожидая откровения Господа нашего Иисуса Христа » (1 Кор. 1:7).
• Святой Дух — это тот, кто обличает грех и дает возможность проповеди людей обращать души для царства (Матфея 29:19, 20), Иоанна 16:7-12, 14:17, 15:26.

... и многое другое.

Ввиду всего этого я не понимаю, как церковь или любой христианин могут функционировать без «силы», чудесным образом дарованной Святым Духом. Поэтому я верю, что дар силы Святого Духа, завещанный церкви Иисусом в Деяниях 1:8, будет длиться до тех пор, пока существует церковь, а именно до возвращения Иисуса.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Этот материал добавлен по просьбе ОП.

1. Кто получил власть?

Группа, описанная в Деяниях 1, состояла из следующих людей, V13-15, среди которых апостолы составляли незначительное меньшинство:

• 11 учеников/апостолов (скоро будет увеличено до 12 согласно V21-26)
• некоторые женщины, включая мать Иисуса
• многие другие, составляющие общее количество не менее 120 человек (именно из этой группы был выбран дополнительный человек, чтобы составить число 12)
• Та же или очень похожая группа присутствовала через 10 дней в день Пятидесятницы, потому что они продолжали молиться и поститься. В Деяниях 2:1, 4, 7 прямо говорится, что «все» эти люди присутствовали в то время.

2. Какова была сила? В Деяниях 2 и далее описывается эффект от того, что «все» эти люди получили Святого Духа:

• Они говорили на языках, V4-13
• Петр проповедовал проповеди, которые обратили огромное количество людей, V14-40
• чувство благоговения охватило всех, V43, 47
• они стали очень щедрыми и любезными, V44, 45
• они совершали чудеса исцеления, Деяния 3
• и т. д. и т. д. — см. остальную часть книги Деяний.

Обратите внимание, что эта сила/способность Святого Духа была дана многим другим, помимо апостолов (Деяния 5:12), как описано выше, и:

• У множества верующих было «одно сердце и душа» — чудо Святого Духа, как записано в Деяниях 3:32.
• Левит Иосиф с Кипра, которого звали Варнава, также был чрезвычайно щедр, Деяния 4:36.
• Стефан тоже творил чудеса и НЕ был апостолом, Деяния 6:8
• Филипп также был полон Святого Духа и творил чудеса, Деяния 8
• Анания НЕ был апостолом, но творил чудеса, Деяния 9:10-19
• Савл/Павел НЕ присутствовал на Пятидесятнице, но все же был назначен апостолом и совершал чудеса.
• В Деяниях 10 Корнилию было дано видение от Бога.
• Позже, когда домашние Корнилия начали говорить на языках и поэтому крестились, Деяния 10:44-48
• Агав пророчествовал силой Святого Духа, Деяния 11:28-30, 21:10-12
• У Филиппа было четыре дочери, которые пророчествовали, Деяния 21:9.
• В 1 Кор. 14:27-32 описывается церковная служба, на которой люди говорят на языках и пророчествуют (упорядоченно) во время обычного собрания людей, не присутствовавших на Пятидесятницу.

Таким образом, опять же, дар и сила/способность Святого Духа обещаны всем верующим во Христа, как описано выше и как ясно указано в Рим. 8:1-10.

^{Деяния 1:8 (NIV)} вы получите силу , когда придет Святой Дух

В чем смысл власти ?

Я не знаю; Давайте посмотрим :

^{Михей 3:8} _{А я исполнен силы духа Господня, и правосудия, и твердости, чтобы объявить Иакову преступление его и Израилю грех его.}

Поскольку Михей, очевидно, пророк, сила пророчества является одним из возможных значений; другой наделен божественной властью (могуществом) судить грехи и порицать (провозглашать) проступки; в конце концов, требуется определенная выносливость, чтобы мужественно и прямо стоять перед кем-то и наказать его за его проступки.

^{Луки 1:17} _{И он [Иоанн Креститель] пойдет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы обратить сердца отцов к детям и непослушных к мудрости праведников; приготовить народ, приготовленный для Господа.}

Здесь имеется в виду сила проповеди, поскольку не так уж и просто уметь изменять сердца и умы людей, убеждая их (успешно) покаяться в своих грехах.

^{Лк 1:35} _{И сказал Ей Ангел в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рожденное от Тебя Святое наречется Сыном Божиим.}

Здесь творческая сила Бога предназначена для того, чтобы сформировать человеческое тело без помощи или содействия какого-либо семени, как в случае с Адамом в Эдемском саду.

^{Деяния 8:18-20} _{Симон же, увидев, что через возложение рук Апостолов дается Дух Святый , предложил им серебро, говоря: дайте и мне сию власть, чтобы на кого я возложу руки, тот получил Святое Призрак. Но Петр сказал ему: серебро твое да будет с тобою в погибель, потому что ты помыслил дар Божий купить за деньги.}

Здесь имеется в виду сила давать (а не просто получать) Божий Святой Дух.

^{Римлянам 1:3-4} _{О Сыне Его Иисусе Христе, Господе нашем, Который произошел от семени Давидова по плоти; и явился Сыном Божиим в силе, по духу святости, воскресением из мертвых.}

Здесь имеется в виду власть жизни над смертью, поскольку дух связан с дыханием , а (физическое) дыхание является одним из (главных) элементов (биологической) жизни.

^{Римлянам 15:18-19} _{Ибо я не посмею говорить ни о чем из того, чего не сотворил через меня Христос, чтобы покорить язычников словом и делом, великими знамениями и чудесами, силою Духа Бог; так что от Иерусалима и окрестностей до Иллирика я полностью проповедовал Евангелие Христа.}

Здесь прямо названа сила творить чудеса, наряду с вышеупомянутой силой проповедовать Евангелие и (успешно) привлекать и обращать свою аудиторию.

^{1 Corinthians 2:4} _{И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы , чтобы вера ваша утверждалась не на мудрости человеческой, но на силе Божией.}

Как и прежде, успех его миссии среди язычников и диаспоры приписывается божественному вмешательству, (смиренного) апостола Христа, как до него Моисея (Исход 4:10), посчитав собственное красноречие недостаточным для объяснения неожиданного распространения веры.

^{Ефесянам 2:2} _{Некогда вы поступали обычаем мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе , духа , действующего ныне в детях противления.}

Здесь говорится о власти греха и искушения над нашей человеческой немощью.

^{2 Timothy 1:7} _{Ибо не дал нам Бог духа страха; но силы, и любви, и здравого ума.}

Здесь мужество противопоставляется страху.

---

Доступна ли эта «сила» каждому христианину или только апостолам?

Если бы это было так, то зачем кому-то вообще обращаться в христианство? Например, если только Христос воскреснет (силой Духа), а верующие в Него нет, то зачем вообще утруждать себя присоединением к Его религии, если только узкий круг избранных посвящен в привилегии, которые она якобы предоставляет, как Сам Павел утверждает в 1 Коринфянам 15:12-23? Аналогично для других вещей, упомянутых выше.

Это обетование действительно снова будет видно в грядущем веке, когда Израиль будет восстановлен в Царстве.

Он сказал им: «Не ваше дело знать времена или даты, которые Отец установил Своей властью. 8 Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли».

Глядя на контекст отрывка, мы видим, что Иисус в течение 40 дней говорил с учениками о Царстве Божьем. Они задавались вопросом, собирается ли Иисус в это время восстановить царство Израилю. Это их надежда.

Они получили дух и какое-то время совершали чудеса. В конце концов они угасли, потому что Израиль как нация в целом отверг своего Мессию.

Многие из них вкусили дар Святого Духа и силы, которые придут в следующем веке, когда они снова будут в изобилии.

Это невозможно для однажды просвещенных, вкусивших небесного дара, приобщившихся Духа Святого, вкусивших благости слова Божия и сил будущего века — Евреям 6:5

Писание может переходить от одного стиха к другому на тысячи лет, и я верю, что так оно и есть.

Достаточно взглянуть на цитату из Петра и Деяний 2:16.

Деяния 2:16 Нет, это было сказано пророком Иоилем:

Иоиль 2:28 И после того Я излию от Духа Моего на всех человеков. Ваши сыновья и дочери будут пророчествовать, вашим старцам будут сниться сны, ваши юноши будут видеть видения.

Деяния 2:18 И на рабов Моих и на рабынь моих в те дни изолью от Духа Моего, и будут пророчествовать.

Деяния 2:33 Итак, вознесенный одесную Бога, Он принял от Отца обещанного Святого Духа и излил то, что вы ныне видите и слышите.

Пётр цитирует главу 2 Иоиля. Можно видеть, что Дух будет изливаться после того, как многие вещи произойдут сначала.

Мой народ никогда больше не будет посрамлен. 27 Тогда вы узнаете, что Я нахожусь в Израиле и что Я Господь, Бог ваш, и нет другого. Мой народ никогда больше не будет посрамлен. Я изолью Дух Мой (Деяния 2:14–36)

а после излию от Духа Моего на всех людей. Ваши сыновья и дочери будут пророчествовать, вашим старцам будут сниться сны, ваши юноши будут видеть видения. 29 И на рабов Моих и на служанок Я изолью от Духа Моего в те дни.

Итак, в заключение они только почувствовали вкус грядущих сил, которых будет в изобилии в следующем веке.

Это выглядит очень ясно: обладать Святым Духом автоматически или аналитически означает быть облеченным силой Святого Духа. Поэтому вопрос в том, дается ли Святой Дух только апостолам и современным им христианам или всем христианам всех грядущих веков?

Но само собой очевидно, что верно второе, ибо Святой Дух дается в акте крещения во имя Отца и Сына и Святого Духа, а так как это крещение на все времена, то сила Святой Дух дается также всем христианам всех возрастов, крещенным во имя Троицы.