Кому солгал Анания? Святой Дух, Бог или и то, и другое? Деяния 5:3-4

Это вопрос о понимании священных писаний. ГС — это дух Бога, а не другой человек в троице. Если ГС — другой человек, то у Иисуса два отца.

Матфея 1:18

Таково было рождение Иисуса Христа: Когда мать Его Мария обручилась с Иосифом, прежде чем они сочетались, оказалось, что Она имеет во чреве от Святого Духа.

2 Коринфянам 1:3

Благословен Бог, Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец милосердия и Бог всякого утешения;

Противопоставление между «человеком» и «Богом» здесь такое же, как между «человеком» и Богом в Галатам 1:1:

Павел, апостол, не человеков и не чрез человека , но Иисусом Христом и Богом Отцом, воскресившим его из мертвых

Разница между получением апостольства от ближнего и получением от Иисуса Христа, Который есть «Бог», Который «поселился среди нас» (Иоанна 1:1, 14), состоит в том, что между человеком и Богом чисто и просто; если Иисус всего лишь человек, то Павел получил свою миссию и апостольство от человека или от людей, но если Он получает его от Иисуса, как записано в Деяниях, то Он получает его от Христа, Который «от семени Давидова, как для плоти, но прежде возвещал Сына Божия в силе, как для Духа Святого» (Римлянам 1:3-4).

А именно,

Деяния 5:4 А пока он оставался, не оставался ли он у тебя? и после того, как он был продан, разве это не было в твоей власти? Зачем ты задумал это в сердце своем? Ты солгал не людям, но Богу.

Анания «солгал не человекам, а Богу», потому что он солгал Святому Духу, который есть Бог (Дух Божий, а не Отец или Сын) согласно Новому Завету.

Лгать Святому Духу — значит лгать Богу. Сам текст говорит об этом очень ясно. Но когда вы продолжаете спрашивать: «Являются ли Бог и Святой Дух одним и тем же?» вы не можете указать одно «что». Один человек? Одно Существо? Один Бог? Пока эта двусмысленность не прояснена, вопрос остается неполным.

Однако господствующее христианство утверждает, что есть одно Существо Бога, существующее в трех несотворенных, равноправных личностях, известных нам в Писании как Отец, Сын и Святой Дух. Отец не Дух Святой, и Дух Святой не Отец, и Сын не Отец и Дух Святой. Тем не менее, все трое составляют единого, Всемогущего Бога, которому следует поклоняться. Это господствующее христианское учение, которое показывает необходимость ясности в том, что вы имеете в виду, когда спрашиваете «одно и то же» — одно и то же « что»?

1 Коринфянам 2:11

Ибо кто знает мысли человека, кроме его собственного духа в них? Точно так же никто не знает мыслей Божиих, кроме Духа Божия.

Анания солгал Святому Духу (ст. 3), Богу (ст. 4) или обоим?

Оба.

Должны ли мы скорее понимать слова Петра как подразумевающие, что Бог и Святой Дух — одно и то же?

Что касается случая с Ананией, то Петр думал, что Бог и Святой Дух — одно и то же. Они делились одним и тем же знанием и были оскорблены Ананией.

Анания солгал Богу, которого также называют Святым Духом. Согласно Библии, есть только один Бог: Отец.

«У нас же один Бог Отец, от Которого все, и мы в Нем, и один Господь Иисус Христос, через Которого все, и мы через Него». (1 Коринфянам 8:6)

Сам Иисус говорит об этом (см. Иоанна 17:1-3). А Иисус говорит, что Бог есть дух.

«Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться Ему в духе и истине». (Иоанна 4:24)

Священные Писания времен Иисуса разъясняли, что Бог свят:

«Ибо Я Господь, Бог твой, Святый Израилев, Спаситель твой…» (Исайя 43:3)

Обратите внимание, что это также провозглашает, что Бог «Един».

Естественно, если «Бог есть Дух» и Бог есть «Святой», то Бог есть Святой Дух, а Святой Дух есть Бог.

«Объяви всему обществу сынов Израилевых и скажи им: будьте святы, ибо Я Господь, Бог ваш, свят». (Левит 19:2)

Анания и Сапфира думали, что они что-то скрывают от своих церковных братьев, тогда как на самом деле они лгали Богу, Который все знает и счел нужным открыть дело церкви, чтобы другие не сделали того же. Они были созданы, чтобы быть примером для других, чтобы все благоговели перед Богом и боялись так смело грешить против Него.

Вполне возможно, что он солгал о всей Троице, как изложено в Иоанна 14:16, поскольку это сильный язык Иисуса, объясняющий Троицу, и, следовательно, вероятное основание для таких серьезных действий в Деяниях.

Иоанна 14:16 ( НАСБ )

Я умолю Отца, и даст вам другого Помощника, да будет с вами вовек;