Сидур Месорат Моше — это сидур, текст которого следует постановлениям Рамбама. Я получил копию пару недель назад и теперь использую ее каждый день. Совершенно невиданная ранее вещь заключается в том, что ни в одном из т'фило в этом сидуре нет Алейну лешабич .
Я думал, что это важная молитва, поскольку она приписывается Иегошуа. Это только поздний дополнительный элемент к т'фило? Разве это не было широко распространено в эпоху Рамбама или он отказался от него? Была ли эта молитва официально и повсеместно принята только после Рамбама?
Сефер צלותא דאברהם здесь пишет, что сидур רב עמרם и סדר תפילה Рамбама, а также ספר המנהיג и молитва אבודרהם не упоминают ежедневное чтение Алейну.
Но это упоминается в Туре в Симане 133, и Рема приводит его от имени כל בו.
Там Бах пишет, что оно было введено в конце древности, чтобы закрепить в наших сердцах, прежде чем мы вернемся домой к своим повседневным делам, Единство Б-жьего царства и укрепить нашу веру в то, что однажды Он удалит с земли отвратительное идолопоклонство. и ложные боги будут полностью истреблены, чтобы у нас не было искушения обратиться к ложным богам или ошибочным верованиям народов, среди которых мы живем.
Его первое появление в сидуре является частью благословения малхиот на Рош ха-Шана мусаф. Позже он стал использоваться в повседневной жизни, и я думаю, что они связывают это с тем, что евреи ежедневно сталкиваются с религиозными преследованиями со стороны христиан. Я не знаю точно, когда навскидку. Но весьма вероятно, что во времена Рамбама оно появилось только в сидуре на Рош ха-Шана.
ави
Авиэль
Авиэль
Двойной АА
Авиэль
мш210
Тамир Эван