Реинкарнация и исследования стволовых клеток

Как мы применим реинкарнацию к таким явлениям, как размножение путем бинарного деления (амеба) и создание животных, таких как овечка Долли, из одной особи? Кроме того, почему в животном мире растет население, включая людей, конечно, это не могут быть другие существа из разные сферы приходят на землю.

Я так смущен этим, хотя я практикующий буддист.

Если вы хотите стать еще более запутанным буддистом, продолжайте размышлять над этим :)

Если нет, то перестаньте размышлять об этом и идите тренироваться.

Возможно, вы также захотите взглянуть на четыре невесомости :

Четыре невесомости определены в Ачинтита Сутте, Ангуттара Никая 4.77, следующим образом:

Диапазон будд будд [т. е. диапазон сил, которые будда развивает в результате становления буддой];

Диапазон джхан человека, поглощенного джханой [т. е. диапазон сил, которые можно получить, поглощенный джханой];

[Точное определение] результатов каммы;

Спекуляции о [происхождении и т. д.] космоса — это невесомое, о чем не следует размышлять.

Эти невесомые вещи Будда советует не созерцать, поскольку они только взбудоражат и дестабилизируют ум, делая его менее пригодным для практики.

Как мы применим реинкарнацию к таким явлениям, как размножение путем бинарного деления?

Я не.

• Я не понимаю ее (теорию перерождения), поэтому стараюсь не использовать ее и не полагаться на нее.
• Если форма — это не я, то я не уверен, почему вы ожидаете, что между «существом» и «клеткой» существует какая-то непосредственная связь. Овца — это многоклеточный организм, вы считаете ее за одно существо или за несколько?

Мое «научное» образование учит меня тому, что разные теории используются по разным причинам, для объяснения разных явлений. Например, «теория гравитации» объясняет, почему предметы падают, когда их бросают, но «теория гравитации» не объясняет, почему вода закипает, когда ее нагревают.

Таким образом, часть понимания (или использования) теории состоит в том, чтобы знать, когда и зачем ее использовать, для чего она «полезна» и для чего бесполезна.

Я думаю, что теория реинкарнации имеет некоторые применения, например:

• Он учит, что причины могут иметь следствие, даже если оно не кажется немедленным.
• Это может помочь уменьшить эгоцентризм, например, мнение, что «я, эта жизнь, важнее всего — и ничто другое не имеет значения: никто другой, никакое другое время».
• Это может способствовать разочарованию (см., например, цитату в ответе Саманы Иоганна); и невозмутимость (если случается что-то «плохое», помогает ли считать, что это случилось не в первый раз?).
• Это может помочь перенаправить привязанность (теория о том, что любимый человек все еще существует после смерти, хотя и в другой форме).
• И больше?

Однако ИМО, пытаясь связать ее с клеточной биологией, как это сделали вы, совершенно не по теме: ни цель (использование), ни тип наблюдения (явления), для которых теория предназначена или предназначалась.

Как мы применим реинкарнацию к таким явлениям, как размножение путем бинарного деления (амеба) и создание животных, таких как овечка Долли, из одной клетки?

Как я понял Нагарджуну, Существо (Я) не есть ни Скандхи, ни не Скандхи; ибо Существо не может быть получено без Скандх. Тогда можно сказать в нашей мирской формулировке, что каждая амеба есть Существо, хотя и путем бинарного деления; так и каждая Долли отдельная овца. И жизнь не создана, ибо если бы мы могли собрать ее в лаборатории; даже Франкентейну нужна эта «молния», чтобы дать ему жизнь. Следовательно, поскольку жизнь не создана, она не может быть уничтожена, она просто меняет форму выражения от каждой жизни-сеанса. Вот что называется реинкарнацией , или лучше назвать перерождением . Реинкарнация предназначена специально для некоторых Существ, автономных в ней или имеющих миссию.

почему население растет в животном мире, включая людей

Потому что, согласно сутрам, мы сейчас находимся в убывающей малой кальпе. Вещи, так сказать, ухудшаются, поэтому рождаются все более меньшие Существа. Шесть миров подобны пирамиде: чем выше, тем меньше. Во времена Будды больше Существ рождалось из небесных сфер в человеческий мир и наоборот, теперь их больше из низших сфер. Homo sapiens — это просто обширное обобщение, в котором заключено много достоинств.

это не может быть, что другие существа из других сфер приходят на землю

Конечно может. Если земля хороша только для людей, или земля также населена не людьми? Почему бы нет? Когда вес Кармы Существа подходит для Земли, тогда Терра является его домом. Лично мне интересно, являются ли Сатурн и Юпитер домами асуров, может быть, дэвов? Ибо идет дождь из бриллиантов. Различные миры нельзя увидеть невооруженным глазом, если только у человека нет божественного зрения или специального аппарата.

Меня больше беспокоит " мясо в пробирке ". Ссылаясь на ответ в начале, как ощущается это лабораторное мясо (Ведана)? Если я созерцаю, я как бы понимаю, что это должна быть постоянная боль. Если ваша кожа разорвана и обнажена плоть, как вы себя чувствуете? То же самое и для этого мясного существа, сидящего только на воздухе, или в культуральной жидкости - нескончаемая боль.

~§ Из-за невежества мы совершаем много преступлений; они отягощают нас, что мы считали достижением. §~

Нет буквального возрождения того же «существа», Джанаки. Все сущности, включая «существа», являются приблизительными абстракциями.

Реинкарнация — это метафора непрерывности информации и причинно-следственной связи, представленная в форме, доступной простодушным древним людям.

Тогда ему пришла в голову мысль: «Эти Приверженцы буддизма... все еще в оковах. Что, если я буду учить их Дхамме таким образом, чтобы в это самое сидение их умы, из-за отсутствия цепляния, были бы освобожден от брожения?»

Поэтому он обратился к монахам: «Монахи».

«Да, господин», — ответили монахи.

Благословенный сказал: «С непостижимого начала происходит переселение душ. Начальная точка не очевидна, хотя существа, сдерживаемые невежеством и скованные жаждой, переселяются и блуждают дальше. Как вы думаете, монахи? пролили от того, что вам отрубили головы во время переселения и странствий в течение стольких-долгих лет, или от воды в четырех великих океанах?»

«Как мы понимаем Дхамму, преподанную нам Благословенным, это больше: кровь, которую мы пролили из-за того, что наши головы были отрублены во время переселения и странствий в течение этого долгого-долгого времени, а не вода в четырех великих океанах».

«Превосходно, монахи. Превосходно. Превосходно, что вы так понимаете Дхамму, которой я учил.

«Вот что важнее: кровь, которую вы пролили из-за того, что вам отрубили головы во время переселения и странствий в течение этого долгого-долгого времени, а не вода в четырех великих океанах.

«Кровь, которую вы пролили, когда, будучи коровами, вам отрезали коровьи головы: Давно она была больше, чем вода в четырех великих океанах.

«Кровь, которую вы пролили, когда, будучи водяными буйволами, вам отрубили головы водяным буйволам… когда, будучи баранам, вам отрубили головы баранов… когда, будучи козлами, вы отрезали своих козлов… когда, будучи оленями, вам отрезали головы оленей... когда, будучи цыплятами, вам отрезали головы цыплят... когда, будучи свиньями, вам отрезали головы свиней off: Давно это было больше, чем вода в четырех великих океанах.

«Кровь, которую вы пролили, когда, арестованные как воры, грабящие деревни, вам отрубили головы… когда, арестованные как разбойники с большой дороги, вам отрубили головы… когда, арестованные как прелюбодеи, вам отрубили головы off: Давно это было больше, чем вода в четырех великих океанах.

"Почему это? С непостижимого начала происходит переселение. Исходная точка не очевидна, хотя существа, сдерживаемые невежеством и скованные жаждой, переселяются и блуждают дальше. Долго вы таким образом испытывали стресс, пережили боль, пережили потерю, раздули кладбища. — достаточно, чтобы разочароваться во всех измышлениях, достаточно, чтобы стать бесстрастным, достаточно, чтобы освободиться».

Тимса Сутта: тридцать

Все мы - окружены рождением, разложением и смертью

Если вы когда-нибудь читали Дон Кихота , то помните, что он боролся с ветряными мельницами. Все (не пробужденные) именно этим и занимаются, сражаются с ветряными мельницами. Дон Кихот был плодом воображения писателя, человека, считавшего себя великим воином...

[Примечание: это дар Дхаммы и не предназначен для коммерческих целей или других низких материальных доходов посредством торговли и обмена.]

«Животное рождение» — это состояние ума, поэтому монахов порицают за участие в «животных разговорах». Вот почему в сутте SN 56.120 говорится, что животное может осознать четыре благородные истины. Другими словами, учение о «повторном появлении» в виде животного в палийских суттах кажется метафорой.

Монахи, эти два светлых принципа защищают мир. Какие два? Стыд и страх совершить проступок. Если бы, монахи, эти два светлых начала не защищали мир, не было бы заметного уважения к матери, или тете по материнской линии, или жене дяди по материнской линии, или жене учителя, или женам других уважаемых людей, и мир впал бы в распущенность, как с козами, овцами, курами, свиньями, собаками и шакалами. Но так как эти два светлых начала охраняют мир, то и к матери... и к женам других уважаемых особ относится с уважением. АН 2.9