Считал ли Бухари передатчиков, передающих сфабрикованные хадисы, достоверными?

Хорошо известно (среди мусульман-суннитов), что имам Бухари был чрезвычайно усерден при сборе хадисов , и его критерии считаются одними из самых строгих (если не самыми строгими) в области ильм-уль-хадисов .

Одним из критериев является то, что каждый рассказчик в иснаде считается надежным. Мой вопрос, в частности, касается того, считался ли рассказчик — тот, кто передал непосредственно Бухари или любой из предыдущих рассказчиков в иснаде , — если он, как известно, рассказывал сфабрикованные хадисы .

Я не спрашиваю (и не подразумеваю, что) какие-либо хадисы в Сахихе Бухари каким- либо образом сфабрикованы. Я также не спрашиваю о том, сфабриковал ли какой-либо рассказчик эти хадисы сам, или тех, кто передал хадис , зная, что он сфабрикован; такое вопиющее мошенничество, если оно будет обнаружено, по любому разумному стандарту, очевидно, станет основанием для увольнения.

Я имею в виду, в частности, надежность рассказчиков, которые без ведома продолжали передачу (или в какой-то момент передали) сфабрикованный хадис из (предположительно) надежного источника.

Было ли это беспокойство одним из критериев, использованных Имамом Бухари при составлении его знаменитого Сахиха ? Или, другими словами, известно ли, что кто-либо из передатчиков Сахих Бухари непреднамеренно передал сфабрикованный хадис ?

Одним из условий «надежного» рассказчика является то, что он/она должен быть адлом (или «справедливым»), что не позволяет фабрикантам и другим намеренным причинить вред быть хадисоведами . Надежность заключается не только в хорошей памяти. И поскольку это условие должно было применяться на каждом уровне цепи, если кто-то на любом уровне был известным изготовителем, это разрушило цепь. Это ответ на ваш вопрос или я упускаю суть?
@ansari Я в основном спрашиваю о рассказчиках, которые, полагая, что предыдущие рассказчики были надежными, продолжали передачу хадиса, который оказался сфабрикованным. Означает ли адл , что сам рассказчик знает, что все предыдущие передатчики также были бесспорно достоверными (например , адл ), даже в отношении хадисов , которые не были собраны в Сахихе Бухари ? (если да, то это был бы отличный ответ на мой вопрос)
@goldPseudo: я не думаю, что его рассказчики приняли бы даиф хадисы, как они были от раннего поколения мусульман (табиин-атба табиин). Эти ранние поколения были лучшими из мусульман.

Ответы (1)

Известно ли, что кто-либо из рассказчиков Сахих Бухари непреднамеренно передал сфабрикованный хадис?

Простой ответ будет нет. Потому что ничего не сообщалось о таком событии. Это потому, что критерии, которые использовал аль-Бухари, не позволяли ему принимать хадисы от такого человека в целом. Он бы вообще отверг рассказчика и не считал бы его надежным.

Считал ли Бухари передатчиков, передающих сфабрикованные хадисы, достоверными?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v