Если вода случайно пролилась на мою подстилку и стерла чернила, это все равно шаймос?

У меня есть компьютерная программа, которую я использую для печати Тиккун, чтобы я мог практиковать паршу на работе (вместо того, чтобы таскать с собой огромную книгу Тиккун).

Сегодня я случайно пролил воду на листы, и чернила размазались до такой степени, что буквы едва различимы. Считается ли он по-прежнему шаймосом из-за того, каким он был изначально, когда был разборчив, или тот факт, что вода уничтожила буквы, аннулирует его статус шаймоса, даже если это был несчастный случай.

По сути, вопрос заключается в том, зависит ли статус шаймоса от первоначальных свойств документа, независимо от того, какие несчастные случаи могут произойти с ним впоследствии?

Отредактировано:

В свете одного из полученных комментариев - Эти листы распечатаны из компьютерной программы под названием "Trope Trainer". Это не фотокопии книги Тиккун или любого другого печатного источника. Используемые чернила взяты из струйного принтера HP и печатаются на белой бумаге для принтера «дешево».

Возможно, это был даже не Шаймос с самого начала. Не так уж и ясно, что фотокопии - Шаймо. Раввин Давид Шарфман (Машгиах ешивы Торас Хаим в Майами) по воскресеньям дает галаху шиур , посвященную этому вопросу, я думаю, что это был этот вопрос .
У меня складывается впечатление, что это распечатанный лист водорастворимыми чернилами, а не ксерокопия.
Виноват. Я думал, вы говорите о том, что 3 водорода 2 углерода выбрасываются через космический вакуум. Спасибо за разъяснение :) А если серьезно, я не думаю, что имеет значение, фотокопировано это или напечатано. Что делает ее не Шаймосом, так это тот факт, что она была напечатана с намерением стать своего рода «одноразовой» копией (в отличие от полной книги, предназначенной для повторного использования). До тех пор, пока намерение сделать его святым не будет использовано, оно остается «одноразовым», хотя с ним все равно следует обращаться надлежащим образом.
@Salmononius2 Когда вы это читаете, это становится шемосом
Просто чтобы уточнить, вы уверены, что не было следов BPA, который мог попасть из бутылки в воду? Потому что это могло бы изменить Галаху, если бы она была.

Ответы (3)

Согласно моему пониманию, שמות (шаймос) не только в том случае, если он содержит разборчивый текст или даже текст вообще, поскольку мы видим, что сидֵֵֵֵes ספר (сефера) имеют шум שמות (шаймос), хотя он и не заканчивается. / или никогда не было текста по этой конкретной области, и из того, что я знаю, сожженный ספר תורה (свиток сефер Торы) должен быть захоронен.

Шаймос руководствуется идеей, что священная информация, идеи, история и т. д. не должны быть уничтожены. Что же тогда считается достаточно святой информацией, которую нужно хранить? Ортодоксальные раввины пришли к общему мнению, что вещи, достойные шаймоса, состоят из всего, начиная от написанных от руки пергаментов, таких как свитки Торы и свитки тфилин, и заканчивая домашним заданием ребенка паршат ха-шавуа. То, что не считается достойным шаймоса, может включать в себя аудио- или видеоматериалы, компьютерные диски, диаграммы или изображения без текста и т. д. Идея, которая верна во всем этом, заключается в том, что если бы это было возможно для раввина через пару сотен лет учиться на работе, то его следует сохранить и хранить вместе с другими достойными шаймо вещами.

Итак, в своем вопросе вы утверждаете, что слова едва различимы... Но реальный вопрос заключается в следующем: могут ли листы каким-либо образом быть прочитаны и поняты раввином из будущего? Если страница действительно выглядит как чернильный беспорядок, из которого никто не может извлечь никакой информации, независимо от того, насколько вы аналитики, то я бы сказал, что можно выбросить их, если только вы не хотите их сохранить, в качестве напоминания. не проливать воду на простыни :P

Если вы действительно все еще не уверены, потребуется всего несколько минут, чтобы сложить их, положить в конверт, закрыть конверт и крупным жирным шрифтом написать на лицевой стороне: «Шаймос?» затем бросьте его в почтовый ящик своего раввина, когда в следующий раз пойдете в синагогу...

Мне сказали указать источник... http://www.shaimos.org/Desposing%20of%20Shaimos%20by%20the%20KOF-K.pdf

В описании вознаграждения говорится: « Ищу ответ, полученный из достоверных и/или официальных источников ». .... Я понятия не имею, правы вы или нет, но, возможно, вы захотите подтвердить свое утверждение о том, что « концепция, которая придерживается истина во всем этом заключается в том, что если бы раввину через пару сотен лет было бы возможно учиться по работе, то она должна храниться и храниться вместе с другими достойными шаймами вещами » .
Сам закон таков: нельзя стирать имя Всевышнего. Теперь вопрос, он его уже стер? Если это действительно просто пятна на бумаге, которые выглядят как какая-то форма современного искусства, тогда бумаги не более чем картинки или диаграммы, которые на 100% не достойны шаймо в соответствии с сегодняшним законом шаймо, но если возможно расшифровать слов на страницах, то он точно будет считаться достойным шаймоса.
исходное намерение документа не имеет ничего общего с самим документом, если только исходное намерение не может быть извлечено из документа. Если бы я взял пергамент и сел за письменный стол с намерением написать первый перк Торы, то я понял бы, как тяжело это будет, написав «пари» на странице, и затем решил бы перевернуть превратить его в художественный проект и сделать красивый дизайн на остальной части страницы, и единственная буква на странице - это "ставка" от "берейшит", тогда нет никакой возможности, чтобы это мог быть шаймос только потому, что изначально он собирался быть шаймосом.
здесь я нашел этот сайт ... не просматривал все это, но выглядит законным. shaimos.org/index.htm
Как я уже говорил выше, я не оспариваю вашу точку зрения просто потому, что у меня нет необходимых знаний, чтобы подтвердить или опровергнуть ваш ответ. Что я действительно сделал , так это спросил, можете ли вы предоставить источник для вашего утверждения. Возможно, вы захотите прочитать метапост, на который я ссылаюсь.
В этом документе, который является достоверным источником, каждый пример, в котором нужно решить, можно ли его выбросить, всегда сводится к тому, есть ли на странице диврей тора или нет. ЕСЛИ можно расшифровать диврей-тору по пятнам, то это шаймос, если нет... то нет... Шаймос касается информации, содержащейся в объекте, а не того, чего он не содержит.
Теперь у вас есть источник. Вам следует подумать о редактировании его в формате .
Привет Джон; Добро пожаловать в Ми Йодея! Комментарии здесь — не лучшее место для хранения важных материалов, так как они могут быть удалены. Вы всегда должны включать как можно больше источников и объяснений в текст самого сообщения. Помните также, что никто из нас не знает вас, поэтому мы должны доверять вам, поэтому подкрепление любого вашего заявления внешним источником — отличный способ сделать вашу информацию полезной для других. Вы можете посетить наш справочный центр , чтобы узнать больше о том, как работает сайт. С нетерпением ждем встречи с вами!

Из Гемары в Шаббат 116а следует, что кошерная Сефер Тора, которая выцвела и содержит менее 85 букв, больше не имеет статуса Сефер Торы.

ת'''ש ס'''ת שנמחק ש יש בו ללקט שמונים וחמש אותיות כגון פרשת ונונים וחמש אותיות כגון פרשת ונים וחמש אותיות כגון פרשת ויונ otдолвливым

Но я не могу найти соответствующую запись в Шулхан Арух для этого.

Однако мы сохраняем вещи, кроме Сифрей Тора.
@DoubleAA - Верно. Но дело в том, что когда оно становится неразборчивым, оно как бы теряет свою Кедушу. Это верно как для Сефер Торы, так и для печатных листов, в которых никогда не было столько Кедуши, как в Сефер Торе.
Если вода случайно пролилась на мою подстилку и стерла чернила, это все равно шаймос?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v