Во всех синагогах Сфаради , в которых я был, каждая сефер Тора упакована в коробку. У всех ашкенази , в которых я был, каждый сефер Тора завернут в ткань. Когда произошло это расщепление, почему и как?
Я предполагаю либо:
Ваш второй ответ кажется наиболее близким... Насколько мы можем судить, свитки в древнем мире хранились завернутыми в ткань и хранились в деревянных футлярах или коробках. Гемара свидетельствует как о митпахот [обертках из ткани] ( Мегилла 26а ), так и о тик [деревянном футляре] ( Мегила 26б ), которые использовались для хранения сифрей Торы.
Статья Брахи Янив об аксессуарах для свитков Торы на Балканах начинается с подробного обсуждения истории ткани и хранения книг для свитков Торы и предполагает, что различие возникло из-за разницы в открытых ковчегах / нишах, где свитки должны быть защищены. деревянный футляр против закрытого ковчега шкафного типа, где достаточно тканевой обертки. Если этой статьи недостаточно, она написала целую книгу на эту тему (на иврите).
Эта статья также представляет собой полезный обзор, который позволяет прийти к одному и тому же выводу: разная эволюция в разных сообществах где-то в раннем средневековье. Как в европейских, так и в неевропейских сообществах для украшения и украшения завернутого свитка Торы использовались различные дополнительные украшения и аксессуары (см. Также здесь обсуждение некоторых исторических примеров).
Я написал две книги на эту тему. Каждый из них посвящен одному из упомянутых вами видов. Оба они на иврите. Книги:
מעשה חושב: התיק לספר תורה ותולדותיו, ירושלים - רמת גן תשנ"ח
מעשה רוקם; תשמישי קדושה מטקסטיל בבית הכנסת האשכנזי, הספרדי והאיטלקי, ירושסים, טשם
Проф. Брача Янив
Раввин Майкл Цадок