Я чувствую себя немного напряженным, когда перемещаю свое внимание по всему телу, наблюдая за ощущениями. Я могу медитировать намного лучше, если сосредотачиваюсь на всем теле в целом и чувствую ощущения, где бы они ни возникали.
Приемлемо ли это в технике С. Н. Гоенка Випассаны или важно, чтобы посредник сканировал тело часть за частью?
Я не могу говорить о методе С. Н. Гоенки, я знаю только метод подметания по частям (ссылка на подробный доклад Айи Кхема о его преимуществах), но я думаю, что вы делаете то же самое. Что касается этого метода, то вполне обычно возникает стресс или напряжение, потому что вы должны быть гораздо более сосредоточены на опыте, который вы можете или не можете найти в текущем месте, на котором вы удерживаете свое внимание. Айя Кхема сказала, что это очень хороший знак, если вы почувствуете тошноту во время первой практики. В другом контексте я слышал, как другой учитель сказал, что это похоже на то, как если бы вы почистили свою одежду, ваш умывальник был полон грязи (потому что она была на вашей одежде). Это может быть похоже на эту технику, поскольку вы должны замечать все виды чувств или эмоций.
Она также упомянула, что если вам действительно не нравится практиковать этот определенный метод, вы получите наибольшую пользу от этого :)
Я не могу говорить о методе, которому учил С. Н. Гоенка, но практика всегда должна быть сбалансированной. Неумело подавлять или подавлять ум (в тело) таким образом, чтобы подавлять или удерживать стресс внутри тела (вместо того, чтобы позволить стрессу разрушиться и подняться из тела).
Чтобы высвободить стресс из тела, требуется определенная степень «открытости» ума.
Сосредоточение внимания на всем теле в целом звучит более близко к учению Будды об отпускании. Пока ум бодр и спокоен (т. е. не слишком вялый в том, что касается отвлечений), хорошим методом является сосредоточение на всем теле в целом.
Ниже приводится известное место Писания о слишком больших и слишком малых усилиях.
Сона, чрезмерная настойчивость ведет к беспокойству, чрезмерно вялая настойчивость ведет к лени. Таким образом, вы должны определить правильный тон для вашей настойчивости, настроить тон [пяти] способностей [на него] и там подобрать свою тему.
Параг