Сколько спартанских мальчиков пережили армейскую подготовку?

Наш единственный достоверный и содержательный источник о жизни спартанцев — это Ксенофонт о конституции лакедемонян . Ксенофонт сообщает, что спартанские мальчики должны были снабжать себя значительной частью своего продовольственного пайка, собирая пищу и воруя.

[Ликург] сделал делом чести украсть как можно больше сыра [с алтаря Артемиды Орфии], но назначил других бичевать воров, желая тем самым показать, что, претерпевая боль в течение короткого времени, можно добиться прочной славы. и фелисити. Здесь показано, что там, где нужна быстрота, ленивый, по обыкновению, получает мало прибыли и много хлопот.

и как раз перед этим он пишет:

Но почему, если он считал воровство хорошим делом, он приказал избить пойманного мальчика во много раз? Я отвечаю: потому что во всех случаях люди наказывают ученика за то, что он не выполняет должным образом то, чему его учат. Так спартанцы наказывают тех, кого поймают на краже.

а затем еще ниже мы читаем:

Наказанием за уклонение от исполнения обязанностей было отстранение от всех будущих почестей. Таким образом, он заставил не только государственные органы, но и их родственников позаботиться о том, чтобы юноши не навлекли на себя презрение своих сограждан, уклоняясь от своих задач.

Только за трусость высшая кара, избегающая, призвана:

Часто, когда выбирают стороны для игры в мяч, [трус] оказывается лишним: в хоре его изгоняют в позорное место; на улицах он обязан уступить дорогу; когда он занимает место, он должен уступить его даже младшим; он должен содержать своих незамужних родственников дома и должен объяснить им, почему они старые девы; он должен извлекать максимум пользы из очага без жены, и все же платить за это неустойку: он не может ни ходить с веселым лицом, ни вести себя как если бы он был человеком незапятнанной славы, иначе он должен подчиниться тому, чтобы его побили.

Неудивительно, я думаю, что там, где на труса возлагается такое бремя бесчестия, смерть кажется предпочтительнее столь бесчестной, столь позорной жизни.

Таким образом, наше свидетельство Ксенофонта состоит в том, что целью было привить хитрость, обман и находчивость с болью, позором и лишением будущих почестей и привилегий в качестве наказания за неадекватность в достижении.

Хотя это далеко не окончательно, это предполагает, что, поскольку они не были брошены при рождении, намерение не заключалось в том, чтобы отсеять их на истощение. Напротив, соратники, родственники и начальство стали обязанностью помогать друг другу в выполнении своих обязанностей. Эта философия тимбилдинга очень похожа на цель современного учебного лагеря по формированию отделений и взводов, которые используют сильные стороны друг друга, чтобы сделать целое сильнее, чем сумма его частей.

Хотя это и не точный процент, по словам Плутарха , они нередко умирали от опасных действий, выполняемых во время обучения, или от наказаний за неудачи во время обучения:

Тщательность, с которой мальчики берутся за свое воровство, иллюстрирует история о том, кто украл лисенка и спрятал его под плащом: чтобы избежать обнаружения, он был готов к тому, что его внутренности расцарапают и прогрызут лисицы. животное, и даже умереть. Эта история, конечно, не невероятна, судя по современным спартанским эфебам. Я был свидетелем того, как многие из них умирали под ударами плетей, которые они получили у алтаря Артемиды Орфии.

^{( О Sparta Penguin Classic, стр. 23)}