Прочтите мой предыдущий вопрос , где я сказал, что я думаю/верю, что другие пути должны в конечном итоге слиться с Джнаной, но это можно рассматривать только как мое мнение. Ссылка на Священные Писания, подтверждающая это, имеет важное значение.
Также помните, что джняна здесь не ограничивается только знанием писаний, но также рассматривает ее как виджанану (реализация абсолютной/конечной истины) (как упоминалось в этом ответе: джняна просто относится к виджняне).
Итак, я ищу любые ссылки на писания, в которых говорится, что карма и бхакти в конечном итоге сливаются с джнаной.
Если вы знаете какую-либо библейскую ссылку/поддержку по этой теме, вас просят ответить с цитатой из подлинного писания.
Согласно Бхагавад-Гите, стих 10.10 и 10.11 (английский перевод из Gitapress ):
तेषां सततयुक्तानां भजतां प्रीतिपूर्वकम् ।
ददामि बुद्धियोगं तं येन मामुपयान्ति ते ॥Тем, кто когда-либо соединился со Мной через медитацию и поклонялся Мне с любовью, Я дарую ту Йогу мудрости , с помощью которой они приходят ко Мне.
तेषामेवानुकम्पार्थमहमज्ञानजं तमः ।
Просмотреть ещеЧтобы даровать им Мое сострадание, Я, обитая в их сердцах, рассеиваю их тьму, порожденную невежеством, сияющим светильником знания .
В приведенных выше стихах Кришна говорит, что он дает преданным правильное понимание и джняну, что означает, что человек, следующий путем бхакти, получит джняну, следовательно, они достигнут абсолютной / окончательной истины.
Согласно Бхагватам, стих 1.2.7 :
वासुदेवे भगवति भक्तियोगः प्रयोजितः जनयत्याशु वैराग्यं ज्ञानं च यदहैतुकम्
Практика соединения себя в преданности с Васудевой, Личностью Бога, очень скоро приводит к непривязанности и духовному знанию , которое опирается на собственную силу.
Согласно Бхагавад-Гите, стих 4.37 и 4.38:
यथैधांसि समिद्धोऽग्निर्भस्मसात्कुरुतेऽर्ज।
ЗакрытьКак пылающий огонь превращает дрова в пепел, о Арджуна,
так и огонь знания сжигает в пепел все реакции на материальную деятельность.न हि ज्ञानेन सदृशं पवित्रमिह विद्यते ।
Просмотреть ещеВ этом мире нет ничего более возвышенного и чистого, чем трансцендентное знание. Такое знание есть зрелый плод всякого мистицизма . И тот, кто достиг совершенства в практике преданного служения, со временем наслаждается этим знанием внутри себя.
Я сослался на (смрити) Бхагавад-гиту по сути вопроса. Хотя я добавлю ссылку из (Шрути) Упанишад....
Ваш вопрос очень уместен, так как он включает в себя надлежащее подчиненное исследование. Это следует из Бхагавад-гиты 4.34.
Высший путь — это бхакти-йога (хотя 99% населения ошибочно заключают, что гьяна). Этот факт основан на нескольких стихах из Вед. Бхагавад-гиты, которая является кратким изложением всех Вед для этого века, достаточно, чтобы доказать этот факт в нескольких стихах, таких как:
йогинам апи сарвешам мад-гатенантар-атмана шраддхаван бхаджате йо мам са ме йукта-тамо матах
И из всех йогов тот, кто с великой верой всегда пребывает во Мне, думает обо Мне внутри себя и оказывает Мне трансцендентное любовное служение, — он наиболее тесно связан со Мной в йоге и выше всех. Это Мое мнение. ( БГ 6.47 )
Когда на множестве наставлений Арджуна запутался в том, что важнее (бездействие в знании (джняна) или действие в преданности (бхакти через карма-йогу)) в стихе 5.1
Кришна отвечает, что и то, и другое неотличны друг от друга и ведут к одному и тому же пути (бхакти-йога, заключенная в 6.47), но для людей Кали-юги или железного века наиболее практичным является действие в преданности ( БГ 5.2 ) .
Поэтому все пути в конечном итоге заканчиваются в Бхакти-йоге. Лестница йоги выглядит следующим образом:
Карма-канда -> Карма-йога -> Джняна-йога -> Аштанга-йога -> Бхакти-йога
Вы должны прочитать главу 6 Бхагавад-гиты, чтобы сделать вывод о непрактичности джняна-йоги в этот век.
Кешав Шринивасан
Сай
Пандья